ISRAELE E GAZA : INVIO DI MEDICINALI DA PARTE DI UCEI E CER

COMUNITANDO
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Gaza, la risposta degli ebrei italiani

L’appello del ministro degli Esteri Franco Frattini per aiutare le popolazioni civili di Israele e di Gaza ha trovato una pronta risposta. L’Unione delle Comunita’ ebraiche italiane e la Comunita’ Ebraica di Roma mettono a disposizione 300 mila euro in medicinali. L’appello del ministro mira alla raccolta di un milione di euro per i civili coinvolti dal conflitto a Gaza e in Israele. Due terzi della somma saranno destinati ai bambini e alla gente di Gaza e i restanti 100 mila ai bambini e ai civili delle cittadine israeliane colpiti dai razzi di Hamas. “La Comunità di Roma e l’Ucei - hanno detto le due organizzazioni - dopo un’attenta analisi e riflessione sulle vicende di questi giorni esprimono apprezzamento per l’apprezzamento per l’azione svolta dal governo italiano per una giusta soluzione del conflitto tra Hamas e Israele. Soprattutto per il ruolo che il governo potrà svolgere all’interno della Ue e soprattutto quale presidente di turno, da questo gennaio del G8″. “Rispondendo ad un appello del ministro Frattini, il quale ha annunciato oggi in commissione Esteri di voler reperire un milione di euro di fondi per aiuti umanitari per le popolazioni civili che soffrono sia a Gaza sia in Israele, l’Ucei e la Cer hanno deciso - hanno spiegato le organizzazioni - di far pervenire nei prossimi giorni 300 mila euro in medicinali da consegnare al ministro degli Esteri Frattini. Di questi 200 mila saranno per le popolazioni di Gaza, soprattutto per i bambini e i civili, coinvolti dagli attacchi mirati a infrastrutture terroristiche di Hamas e 100 mila ai bambini e ai civili delle cittadine del sud di Israele colpiti dai razzi di Hamas”.
“Con questa operazione - ha detto il Presidente della Comunità Ebraica di Roma Riccardo Pacifici - non intendiamo dare un giudizio politico dei torti o delle ragioni dell’una o dell’altra parte, pur essendo emotivamente coinvolti dalle vicende dei nostri fratelli che in Israele vivono questo dramma”. Pacifici ha poi reso noto che la Cer e l’Ucei incontreranno il ministro Frattini il prossimo lunedì 5 gennaio per consegnare formalmente l’offerta. “Il nostro - ha spiegato Renzo Gattegna, presidente dell’Ucei - e’ un gesto di umanità volto ad alleviare le sofferenze dei bambini di Israele e Gaza, accompagnato dalla speranza che a Gaza cessi il predominio dei gruppi che fanno uso indiscriminato di metodi violenti e terroristici”.
(Da UCEI Informa)

DA COSA ISRAELE SI DIFENDE (SENZA CONTARE GLI ATTACCHI TERRORISTICI ED I LANCI PRECEDENTI)

GRAFICO DEI LANCI DA PARTE DEI TERRORISTI DI HAMAS DI RAZZI ,O COLPI DI MORTAIO, DALLA STRISCIA DI GAZA CONTRO ISRAELE, NEL SOLO PERIODO DI "TREGUA".....

Operazione israeliana contro i terroristi di Hamas. Barak : "Non abbiamo scelta. E' giunto per noi il tempo di combattere"

Da WWW.HAARETZ.COM Defense Minister Ehud Barak. (Tomer Neuberg / Jini)

Last update - 20:03 27/12/2008

Barak: We have no choice, the time has come for us to fight

By Haaretz Service

Tags: Ehud Barak, Hamas

Defense Minister Ehud Barak held a press conference on Saturday in which he defended Israel Defense Forces strikes that left 205 dead according to Palestinians in the Gaza Strip Saturday, saying Israel had no choice and that "the time has come to fight." Barak said the IDF and Israel Air Force attacks had destroyed "terrorism infrastructure" and hit over 150 Hamas militants. He also said the current campaign would be widened and will continue for some time. Barak said Israel cannot stand by while rockets strike the communities of the western Negev and "won't let terror hurt our citizens or soldiers." Advertisement Foreign Minister Tzipi Livni on Saturday addressed the ongoing IDF campaign in Gaza, saying "until now we have shown restraint. But today there is no other option than a military operation." Livni, speaking in English at a press conference, said Israel had no choice but to act to "protect our citizens from attack through a military response against the terror infrastructure in Gaza." Livni called the IDF operations an expression of Israel's "basic right to self-defense." The Foreign Minister laid blame for the bloodshed at the feet of Hamas, saying the group "cynically abuses its own civilian population and their suffering for propaganda purposes." Palestinians in the Hamas-ruled Gaza Strip fired at least 54 Qassam and Grad rockets into southern Israel on Saturday after the IDF campaign began. One of the rockets directly struck a home in the town of Netivot, leaving one Israel dead and four with moderate to serious injuries.

UN'ANALISI DELLE CAPACITA' OFFENSIVE DEL GRUPPO TERRORISTICO DI HAMAS - CURATI IN ISRAELE ALCUNI DEI BAMBINI PALESTINESI FERITI DAL MISSILE DI HAMAS

Dopo ormai anni di attacchi missilistici contro Israele, con una forte recrudescenza negli ultimi giorni, l'esercito israeliano ha iniziato un'operazione contro obbiettivi strategici del gruppo terroristico Hamas che, giova ricordarlo, governa tirannicamente Gaza e sottomette la popolazione al proprio volere (a breve anche insaprendo la legge coranica applicata in sede civile) perpetrando vere e proprie persecuzioni verso oppositori ed anche contro i cristiani che vivono nella striscia.
Dal sito Palestinian Media Watch riportiamo l'articolo che segue e che ci spiega bene come Hamas non sia certo una formazione di idealisti bensì di armati dotati di notevoli capacità. Dallo stesso sito anche una positiva notizia, per la verità nn una novità essendo ciò spesso accaduto in Israele,ovvero alcuni dei banmbini palestinesi feriti da un razzo di Hamas stessa, vengono curati presso un ospedale israeliano.

ANALYSIS / A hard look at Hamas' capabilities By Amos Harel and Avi Issacharoff, Haaretz Correspondent Last update - 04:03  26/12/2008 http://haaretz.com/hasen/spages/1050282.html  Approximately 15,000 armed Palestinians. That's the size of the military  force the Israel Defense Forces will face if a major operation in the Gaza  Strip goes forward. These militants, from various Hamas factions, will  presumably be aided by a few thousand militants from other Palestinian  groups.  For two years Hamas, with Iranian assistance, has been working hard on  developing its military power, using Hezbollah as a model.  Gaza Palestinians are preparing to step up their offensive, with rockets and  mortar shells directed at Israel's civilian population in the south, as well  as their defense, digging in to retard the IDF's progress and cause heavy  Israeli casualties.  Nevertheless, military experts in Israel and the West believe the IDF is  capable of retaking Gaza. Israeli reservations about a broad military  operation, therefore, are mainly linked to the question of what happens  afterward, when the IDF controls a large area that it doesn't want and is in  constant friction with terrorists and the civilian population.  The main components of the "Hamas Army":  ? Order of battle: Hamas is transitioning from a terror group to a  paramilitary guerrilla organization. The transition includes improvements to  the command and control structure, the acquisition of better weapons and the  creation of a training program.  The core of Hamas' "army" is its military wing, Iz al-Din al-Qassam, which  the organization sees as its best trained and most disciplined force. It was  deployed against Fatah in June 2007 and it will bear the brunt of any  engagement with the IDF. Iz al-Din does not generally perform unpopular  policing operations (such as the daily suppression of Fatah), instead  focusing on preparing for battle with Israel.  The estimated size of the force is about 1,000, divided into sectors and  from brigades down to companies.  - Training: Palestinian sources say Iz al-Din troops undergo rigorous  military training as well as participating in ideological classes held in  mosques. Hamas forces do six months of basic training that includes  live-fire exercises in which they learn to fire rockets, antitank missiles  and mortar shells.  They undergo urban warfare training, including exercises simulating an  assault on a settlement complete with covering machine-gun fire and antitank  fire prior to the assault. Some of the instructors were trained in Iran and  Lebanon. In recent years dozens of Gazans have traveled to training camps  run by terror organizations and Iran's Revolutionary Guards.  IDF soldiers who have fought Hamas cells in the Gaza Strip in the past two  years report an impressive improvement in their discipline and in their  equipment.  -  Other factions: Hamas and smaller organizations, starting with Islamic  Jihad, can be expected to cooperate in the event of an engagement with the  IDF. Two Popular Resistance Committee factions maintain close contact with  Hamas and are likely to subordinate themselves to the organization in a war  with Israel.  Three military groupings identified with global jihad (that is, Al-Qaida and  its offshoots), on the other hand, will not accept Hamas authority and will  continue to operate independently.  -Rocket attacks: The rockets and mortar shells were initially developed as a  way of bypassing the border fence, which prevented militants from entering  Israel to carry out attacks. Shin Bet security service head, Yuval Diskin,  told the cabinet this week that Hamas already has rockets with a range of 40  kilometers, that are capable of reaching Ashdod and the outskirts of Be'er  Sheva.  These are advanced Katyusha that were smuggled into Gaza in pieces through  the tunnels and assembled in Gaza. These rockets have not yet been fired at  Israel but Hamas and Islamic Jihad already have dozens of 122 mm. Grad  rockets with a range of about 20 km. Gaza militants recently began using  another Iranian-supplied weapon, 120 mm. mortar shells with an 8-kilometer  range.  Hamas has also made significant gains in manufacturing its own rockets. It  has learned to create Ammonium Perchlorate Compound, an advanced rocket  propellant that in addition to extending the Qassam's range beyond 20  kilometers also - and more importantly - increases the rocket's shelf life.  That means the organization can, for the first time, maintain a supply of  rockets for months at a time. Analysts believe Hamas currently has over  1,000 rockets. Islamic Jihad maintains its own production and storage  facilities, but both rely on Iranian experts for training. Sources in Gaza  say that Hamas' "military industry" is working overtime to manufacture  rockets, and that the organization can easily fire 80 rockets a day, as it  did on Wednesday.  - Defense: Hamas' defensive strategy includes an extensive underground  network of bunkers, tunnels and booby-trapped structures. The Palestinians  have proved their explosives capabilities, having destroyed three Israeli  tanks and two armored personnel carriers using high-grade explosives.  Antitank missiles are an important component of Hamas' defensive strategy,  which takes on board the lessons learned by Hezbollah in the Second Lebanon  War. Hamas has acquired antitank missiles from the Eastern bloc, although  the exact models and capabilities are not known.  Militants can be expected to employ antitank missiles against Israel Air  Force helicopters in the event of a confrontation, in the effort to delay  and obstruct the entry of the IDF.  - Offensive plans: Hamas' main weapon is its ability to launch dozens of  rockets a day at Israel. In the event of an escalation the organization can  be expected to try to prove that it can hit more distant targets, such as  Be'er Sheva. Ashkelon is liable to suffer massive rockets attacks. In  addition, Hamas is likely to target one kibbutz or moshav near the border in  an attempt to cause large numbers of residents to leave and weaken Israeli  morale. Israel must also be prepared for a surprise from Hamas, a la  Hezbollah, ranging from additional tunnels to facilitate abductions to  attacks on boats or aircraft and up to attacks on strategic targets in the  south.    ------------------------------  From: imra@netvision.net.il To: imra@imra.org.il Subject: Israeli hospital treating Palestinian seriously     wounded by Palestinian Qassam that hit his Gaza house  Gazan injured from failed rocket evacuated to Tel Aviv hospital Shmulik Hadad YNET Published: 12.26.08, 15:07 / Israel News www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3644801,00.html  A 40-year-old Palestinian seriously injured from a failed Qassam rocket  launch was evacuated by a Magen David Adom crew to Tel Aviv Sourasky Medical  Center Friday.  The rocket directly hit the Palestinian's house, and he was hit in the head.  The victim's two children were also injured in the incident, and  negotiations towards their evacuation to hospital are being held.   

Proposta di cittadinanza onoraria livornese al soldato israeliano Shalit, rapito da Hamas e del quale non si hanno più notizie.

Egregio  Signor Sindaco di Livorno,

una delegazione parlamentare italiana, composta da esponenti di varia appartenenza,come si apprende da un lancio d'agenzia  del 22 dicembre 2008 ,ha " consegnato un’importante missiva alla sede romana della Croce Rossa Internazionale (CRI): tale missiva, consegnata in copia alla famiglia di Ghilad Shalit, chiede che la CRI si impegni per la liberazione del caporale israeliano Shalit, rapito nei pressi del confine con Gaza più di 900 giorni fa. Di questo soldato non si ha alcuna notizia: i rapitori dimostrano il loro disprezzo per ogni forma di rispetto delle convenzioni internazionali che pongono fra i diritti umani quello delle famiglie di avere notizie dei prigionieri".

L'agenzia continua informando che "durante il colloquio odierno, i rappresentati della Croce Rossa hanno confermato la gravità della situazione, in totale violazione dei principi delle Convenzioni di Ginevra e hanno posto la questione della mancanza di controparte per avanzare delle trattative con i detentori del soldato israeliano.  Purtroppo, invece, l’interlocutore esiste e si è mostrato in tutta la sua crudeltà anche recentemente quando, domenica scorsa, Hamas, tra le celebrazioni a Gaza per il proprio 21esimo anniversario, ha inserito la ripugnante messa in scena in cui una comparsa nei panni dell’ostaggio Gilad Shalit, dipinto come un vile, implorava libertà in ebraico piagnucolando, nel ludibrio della folla. "

In questi giorni si è altresì appreso che, quale segno di solidarietà con il soldato Shalit e la sua famiglia sottoposti ad un trattamento inumano che esula da qualsivoglia ragione politica di parte,, la città di Parigi e quella di Roma hanno deciso di conferire al militare rapito la cittadinanza onoraria.

Mi rivolgo quindi a Lei, quale cittadino di Livorno prima città in Italia a gemellarsi con una cittadina dello Stato d'Israele (Bat Yam), per chiederLe di farsi promotore di analogo gesto di umana solidarietà,,indipendente peraltro  da qualsivoglia visione politica particolare del conflitto mediorientale.

Solidarizzare con il soldato Shalit e la condizione nella quale egli si trova, non intacca certamente la ricerca di una pace giusta per tutte le parti in causa,anzi può solo favorirla.

Ringraziando per la cortese attenzione, colgo l'occasione per inviare a Lei ed a tutti i concittadini, credenti o meno, i migliori auguri per questo mese nel quale si incontrano importanti festività delle tre religioni monoteiste e che ci avvicina al nuovo e comune anno civile,

Gadi Polacco

Dal 20/12 sera la festa ebraica di Hanucchà. Il 29/12 il Capodanno islamico : feste ebraiche ed islamiche incontrano in questo mese il Natale.

COMUNITANDO
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(a cura di Gadi Polacco)

Ha inizio il 21/12 (a causa del calendario lunare in realtà il 20/12/08 al tramonto) l'antica festa ebraica di Hanucchà.
La festa di Hanucchà, tra tutte le antiche ricorrenze ebraiche, è l'unica che non affondi in qualche modo le sue radici nella Bibbia e nei suoi racconti; è una festa stabilita dai Maestri del Talmud e ricorda un avvenimento accaduto in terra di Israele, nel 168 a.e.v.
Antioco Epifane di Siria - ottavo re della dinastia seleucide, erede di una piccola parte dell'Impero appartenuto ad Alessandro Magno - voleva imporre la religione greca alla Giudea. Le mire di ellenizzazione furono contrastate e impedite da Mattatià, un sacerdote di Modiin della famiglia degli Asmonei che insieme ai suoi sette figli, diedero avvio alla rivolta.
Hanucchà è conosciuta anche come la festa del miracolo dell’olio: quando dopo una strenua battaglia, il 25 di Kislev di tre anni dopo (165 a.e.v.), il Tempio fu riconquistato, si doveva procedere alla riconsacrazione. Nel Tempio però fu trovata una sola ampolla di olio puro recante il sigillo del Sommo Sacerdote. Per la preparazione di olio puro (viene considerato olio puro quello raccolto dalle prime gocce della spremitura delle olive) occorrevano otto giorni. Nel trattato talmudico di Shabbat (21b) leggiamo del grande miracolo che occorse: l'olio che poteva bastare per un solo giorno, fu sufficiente per otto giorni, dando così la possibilità ai Sacerdoti di prepararne dell'altro nuovo.
In ricordo di quel miracolo, i Saggi del Talmud istituirono una festa di lode e di ringraziamento al Signore che dura appunto 8 giorni: Hanucchà che letteralmente, significa "inaugurazione".
La prima sera della festa si accende un lume su un candelabro speciale a nove bracci, e ogni sera, per otto giorni, se ne aggiunge uno in più, fino a che l'ottava sera si accendono 8 lumi. Questo candelabro si chiama Hanucchià e può avere diverse forme. L’indicazione è che gli otto contenitori per le candele siano tutti allineati alla stessa altezza e che il nono - lo shammash, il servitore, quello che serve per accendere gli altri lumi - sia in una posizione diversa.
Uno dei precetti relativi alla festa è quello di "rendere pubblico il miracolo", per questo si usa accendere i lumi al tramonto o più tardi, quando c'è ancora gente nelle vie, vicino alla finestra che si affaccia sulla strada, al fine di rendere pubblico il miracolo che avvenne a quel tempo. Negli ultimi anni nelle grandi piazze di alcune città italiane, si issa un’enorme Hanucchià i cui lumi vengono accesi in presenza di numerosi intervenuti.
Anche a Livorno,da anni,questo uso è in essere utilizzando una Hanucchià di legno che si trova dinanzi alla Sinagoga di piazza Benamozegh.
Ma in questo dicembre 2008 vi è da segnalare anche il Capodanno Islamico (29 del mese) : ecco quindi che tre grandi momenti delle religioni monotesiste si incontrano stante la festività del Natale ormai prossima.
Occasione, peraltro non rara perchè spesso questo mese vede la presenza di varie festività religiose, ottimale per COMUNITANDO di formulare quindi  a tutti i migliori auguri, con un pensiero anche a chi non crede ma che potrà ugualmente usufruire, in vista peraltro del nuovo anno civile, di questo "trasversale" clima festivo.

Foto allegata

Le dichiarazioni del Presidente Fini sulle leggi razziali,al convegno odierno alla Camera dei Deputati

Lungi dal voler entrare in una polemica che vede contrapporre al Presidente della Camera Fini,ad esempio da parte di "Civiltà Cattolica",il sospetto di "cercare un correo a delle responsabilità che il presidente Fini vuole in parte coprire" e che "fanno parte della sua storia", non può passare certamente inosservato il ragionamento schiettamente e coraggiosamente esposto dalla terza carica dello Stato nel ricordare il settantesimo delle infami leggi razziali.
A mio personale parere non appare però un buon servizio alla storia italiana ed alla Chiesa stessa cercare di eludere, come alcuni sembrano ancora voler fare , gli scomodi confronti con le responsabilità del passato, responsabilità che rendono invece ancor più rilevante il coraggioso insorgere, nella società civile come negli ambienti cattolici, di quanti si opposero al regime e rischiarono in prima persona anche per aiutare i perseguitati, meritando poi il riconoscimento di Giusti.

Gadi Polacco

Dalla home page del sito della Camera ( www.camera.it) si possono visionare le registrazioni degli interventi al convegno.

La politica d'Israele inserita nel dialogo tra ebrei e cattolici ?!

Pochi cenni desunti da un giornale possono facilmente non essere
esaustivi del pensiero del dichiarante e,pertanto, quanto letto in
questi giorni ed attribuito al Vescovo di Livorno Giusti deve essere
probabilmente preso con ampio beneficio del dubbio.
Ciò posto e quindi in base a quanto letto, suona sinceramente assai
singolare inserire un'ipotesi di dibattito sulla politica dello Stato
d'Israele all'interno del dialogo tra ebraismo e cattolicesimo, peraltro
al momento sospeso per opportuna,a parere di chi scrive e senza voler
riaprire la specifica questione in questa sede, decisione dell'Assemblea
Rabbinica Italiana.
Se scontato ed opportuno è il comune anelito alla pace , peraltro
proprio di ogni visione religiosa che non venga stravolta per terribili
strumentalizzazioni, diverso è addentrarsi in analisi che, sia concesso
dirlo con tutto il rispetto per l'interlocutore, appaiono datate e
proprie di visioni politiche che guardano ad Israele con ormai antichi
pregiudizi politici.
Affermare,come viene attribuito a Monsignor Giusti, che il governo
d'Israele "è un governo come tutti gli altri e deve accettare le
critiche" è in verità cosa ovvia e che riguarda tutti i governi
democratici : ma è anche cosa che ogni governo israeliano,alla pari di
tutti i governi delle democrazie del mondo (magari non proprio
volentieri) ha sempre fatto.
Ad iniziare dall'opinione pubblica interna e dalla stampa israeliana che
mai hanno fatto sconti ai propri governanti, infatti, ogni esponente
d'Israele si è sempre dovuto misurare con critiche anche aspre , certo
rispondendo talvolta senza peli sulla lingua quando apparse strumentali
, assunte su basi preconcette se non in base a maggioranze preconcette
ed ostili, quando differenzianti tra vittime di serie A e vittime di
serie B, oppure quando celavano in realtà posizioni antisemite o rasenti
l'antisemitismo e coperte dal presunto ombrello dell'antisionismo (non
dimenticando con l'occasione quello che,già in tempi ormai
lontani,affermava Martin Luther King in proposito).
E' di pochi giorni or sono una durissima dichiarazione del premier
uscente Olmert che,commentando i gravi fatti di Hebron,ha parlato
addidirttura di "pogrom", termine che evoca terribili ricordi per gli
ebrei ma che egli non si è peritato ad usare, tanto per dare un esempio
della chiarezza con la quale Israele affronta i propri problemi.
Anche l'altra affermazione attribuita al Vescovo di Livorno appare non
in linea con i tempi : "Non si può assistere allo smembramento del
popolo palestinese senza cercare una soluzione , aprire il dialogo" :
decenni di trattative sono a testimoniare la ricerca di una soluzione,
giunta all'apice di Camp David dove si arenò dinanzi al rifiuto di
Arafat a cose praticamente fatte. Ciò nonostante i Territori
dell'Autorità Palestinese sono sorti e la terribile guerra intestina tra
palestinesi stessi, con l'occupazione militare di Gaza da parte dei
terroristi di Hamas e quanto ne consegue (vessazione dei palestinesi
residenti ,persecuzione dei cristiani, terrorismo e lancio quotidiano di
razzi verso Israele) appare arduo non considerarlo.
Ciò brevemente accennato,comunque, occorre infine ricordare come il
Vaticano non abbia certo problemi a relazionarsi con lo Stato d'Israele
per questi ed altri aspetti, vigenti peraltro da anni piene relazioni
diplomatiche, non apparendo quindi quello del Dialogo, già non scevro da
proprie problematiche, il contesto coerente nel quale trattare simili
argomenti.

Gadi Polacco

Il concerto del festival "Nessiah"all'Istituto Mascagni di Livorno

Introdotto dal Direttore dell'Istituto Mascagni e dal Direttore artistico del festival "Nessiah",ha avuto luogo il concerto livornese della kermesse musicale ebraica in corso in questi mesi in Toscana.
Ad esibirsi un duo affiatato e dal suono cristallino composto da due professioniste ormai esibitesi numerose volte in Italia ed all'estero, Anna Fortis al flauto e Cristina Ceravolo (particolarmente encomiabile in quanto febbricitante) al pianoforte.
Come "Nessiah" (in ebraico "viaggio") anche il concerto si e' sviluppato lungo un percorso nella musica ebraica che ha toccato l'operistico come il profano ed il liturgico.
Mirabilmente eseguiti brani di Gall (rivisitazione de "L'Ebrea" di Halevy, Schulhoff,Ravel,Ben Haim e Miron,compiendo anche una gradita "incursione" nel folk israeliano con variazioni sul tema del noto brano "Hava Naghila".
Particolarmente concentrati,nel pubblico,alcuni giovanissimi studenti dell'Istituto Mascagni.
Cordiali saluti/best regards,
G.Polacco

Concerto a Livorno in occasione del festival di musica e cultura ebraica "Nessiah"

COMUNITANDO
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( a cura di Gadi Polacco)

MARTEDI 9 DICEMBRE, ORE. 18.30 - AUDITORIUM  ISTITUTO MASCAGNI (LIVORNO)
CONCERTO DI ANNA FORTIS E CRISTINA CERAVOLO - " JEWISH CLASSICAL MUSIC"

"Nessiah", ovvero "viaggio" in ebraico, è un festival di musica e cultura ebraica ormai affermato e giunto alla dodicesima edizione : è diretto dal Maestro Andrea Gottfried, forte di un solido curriculum formatosi in Italia e poi presso la prestigiosa accademia  israeliana Rubin, musicista e direttore.

La tappa livornese del 9 c.m.,alle ore 18.30 presso l'Auditorium del'Istituto Mascagni offre  un concerto per flauto e pianoforte dal titolo "Jewish classical music".

Solido ed affiatato il duo di artiste Anna Fortis (flauto) e Cristina Ceravolo (pianoforte) già esibitosi con grande successo mesi or sono a Firenze e per la prima volta in scena a Livorno.

Le due artiste propongono,come recita il programma ufficiale di "Nessiah", "un personale viaggio alla riscoperta del reperotrio classico ebraico. Liturgia, musica colta, tradizioni popolari".

Il programma di "Nessiah" si articola in varie manifestazioni sparse nei territori di Pisa, Livorno e Lucca : per approfondite informazioni si consiglia di visitare il sito ufficiale del festival, all'indirizzo web www.nessiah.it .

Ebrei e cristiani : un'autorevole risposta non ancora pubblicata da "Il Corriere della Sera"

Anche COMUNITANDO, come altri siti o blog, pubblica un'autorevole risposta ad una lettera inviata, nei giorni scorsi, a "Il Corriere della Sera" da parte dei lettori Giorgio Israel e Guido Guastalla, pubblicata dal suddetto quotidiano milanese. Ad oggi lo stesso giornale non ha pubblicato invece questa risposta. L'occasione è anche utile per far rilevare un errore commesso nella pubblicazione della lettera ,  menzionandosi nella firma la carica di "Assessore alla Cultura della Comunità Ebraica di Livorno" che non è invece prevista in alcun statuto o regolamento e che potrebbe evocare erroneamente ,potendo richiamare la carica di "assessore" una veste "governativa" dell'ente, una presa di posizione ufficiale della Comunità che non può essere, invece,  coinvolta dalle ovviamente legittime posizioni personali di qualsivoglia suo esponente.

Ebrei, Cattolici e Cristiani

Abbiamo letto l’articolo di Guido Guastalla e di Giorgio Israel, pubblicato in data 26 novembre sul Corriere della Sera.

In Italia il dialogo ebraico-cristiano ha coinvolto, a più livelli e da diversi anni, numerosi intellettuali sia ebrei che cristiani, credenti e non, nonché tante persone di buona volontà.

Si può forse anche affermare che la capitale del Dialogo in Italia, per quasi tre decenni, è stata la città di Milano, vista la compresenza, la reciproca stima e la collaborazione avutasi tra i Cardinali Arcivescovi C.M. Martini e D. Tettamanzi e il Rabbino Capo emerito G. Laras, oggi Presidente dei Rabbini italiani.

Ma non solo. La presenza a Milano del Consiglio Ecumenico delle Chiese Cristiane ha visto collaborare ebrei con autorità religiose e intellettuali sia valdesi sia cristiano-ortodossi.

Ed ecco i nomi del Dialogo in Italia, iniziato con Renzo Fabris e il rabbino Elia Kopciovski, tra i quali ricordiamo: Paolo de Benedetti, Maria Vingiani, Elena Lea Bartolini, don Gianfranco Bottoni, Daniele Garrone, Maria Cristina Bartolomei, Paolo Ricca, Enzo Bianchi, Brunetto Salvarani, Piero Stefani, Amos Luzzatto, Lea Sestrieri, Bruno Segre, Stefano Levi Della Torre, la Comunità di S. Egidio, la Libreria Claudiana, i monaci di Camaldoli e tanti altri ancora…mancano all’appello, almeno a memoria delle persone finora citate, i due ebrei italiani “impegnati nel Dialogo” che hanno scritto ieri su questa stessa testata!

Tutte queste persone, e il Rabbinato Italiano in particolare, da sempre hanno avuto a cuore il Dialogo tra ebrei e cristiani e, proprio per questo motivo, avvertono con particolare sensibilità e preoccupazione l’evidente stonatura derivante dal Motu Proprio promosso da Benedetto XVI circa l’Oremus pro Iudeis del Venerdì Santo, legato ad altri tempi (non proprio sereni!) e ad altri impianti teologici, da cui, peraltro, il Concilio Vaticano II aveva preso le distanze, lasciando aperti spazi inediti per il Dialogo tra Cattolici ed Ebrei. Ma è opportuno fare un’ulteriore importante sottolineatura. La pausa di riflessione, voluta in coscienza dai Rabbini Italiani, non riguarda il Cristianesimo nel suo insieme, ma solo la confessione cristiano-cattolica. Da questo si desume che non è vero che il Rabbinato Italiano voglia interrompere il Dialogo, ma semplicemente non prendere parte il prossimo anno alla tradizionale Giornata dell’Ebraismo del 17 Gennaio, non giudicando sinora esaurienti e effettivamente chiarificatrici le spiegazioni e le assicurazioni ricevute da alcuni esponenti della Chiesa Cattolica in relazione al pronunciamento papale, considerato che si tratta di una Preghiera da storia e da valenza simbolica particolari, legata alla genesi e al diffondersi dell’antisemitismo e dell’insegnamento del disprezzo, malattie purtroppo ancora ben vive. È evidente, quindi, la regressione rispetto alle conquiste scaturite dagli ultimi decenni di dialogo e collaborazione. Si spera solo che questa sia una crisi passeggera!

Sarebbe importante ricordare ai due firmatari dell’articolo che non è stato il Rabbinato Italiano a dare inizio a questa poco edificante querelle -che alla lunga rischia davvero di compromettere gli sforzi intellettuali e morali di eminenti personalità sia del mondo ebraico sia del mondo cattolico-, ma il Papa con la sua decisione.

Inoltre, a scanso di equivoci, è opportuno anche ricordare che il Rabbinato Italiano e i membri dell’Unione delle Comunità Ebraiche Italiane sono i soli ufficiali responsabili della rappresentanza rispettivamente religiosa e civile degli ebrei italiani.

Per quanto riguarda il riferimento al Rabbino D. Rosen, si consideri che nel mondo ebraico non esiste un Papa e, pertanto, in Italia sono i Rabbini Italiani gli interlocutori tra le Chiese e l’Ebraismo.

Da ultimo, il Dialogo ebraico-cristiano, ivi compreso quello particolare con la Chiesa Cattolica, è una cosa certamente importantissima, che richiede sforzi e, soprattutto, costante esercizio di rispetto, comprensione, preparazione storica e, nondimeno, onestà intellettuale.

Il Dialogo tra Ebrei e Cristiani è unico e speciale, vista la tangenza e la storia comune tra le due fedi; esso, tuttavia, non è mai stato e non deve affatto essere uno strumento dell’Occidente contro l’Islām, ormai presente in maniera consistente in tutta Europa. Sicuramente bisogna opporsi ai fanatismi, ma non solo a quelli di matrice islamica! Una siffatta ipotesi strumentale del Dialogo è, quindi, intellettualmente, moralmente e religiosamente inaccettabile! Si ricordi, poi, che i rapporti tra Ebraismo e Islām generalmente sono stati più proficui e sereni rispetto a quelli intercorsi tra Ebraismo e Cristianesimo…ma questa è un’altra storia!

 

 

Rav Prof. Giuseppe LARAS, Rabbino Capo emerito di  Milano e Presidente dei Rabbini Italiani

Amos LUZZATTO, Presidente dell’Associazione Centro Studi Primo Levi di Torino

Daniele NAHUM, Presidente dell’Unione Giovani Ebrei d’Italia

TRAGEDIA DI MUMBAI, UNA NOTA DAL SITO DI CHABAD ITALIA

DA WWW.CHABAD.IT

Grazie a tutti coloro che ci hanno mandato condoglianze, speriamo di sentire solo buone notizie con la venutà del Moshiach e la resurezzione dei morti.



Tragedia a Mumbai: Coppia di Emissari Chabad tra le Vittime
MUMBAI (INDIA) - Il rabbino Gabriel Noach (29), uno Shochet e Mohel, e sua moglie Rivka (28) Holzberg, gli emissari di Chabad a Mumbai, in India, sono stati crudelmente trucidati nel corso di un attacco terroristico di enormi proporzioni, nel quale hanno perso la vita circa altre 200 persone, fra le quali almeno 6 ebrei e un italiano.
Rivka è stata ritrovata già coperta da un Talit, che suo marito le ha probabilmente steso sul corpo. Secondo i medici è stata ammazzata all'inizio dell'assedio.
http://www.repubblica.it/2008/11/sezioni/esteri/india-attentato-2/28-novembre/ap_14492824_22350.jpgIl rabbino invece è stato trovato in uno dei piani superiori dell'edificio, assieme ad altre due vittime (rav Leib Taitelbaum e rav Benzion Korman) con un libro di Torà aperto; a detta dei medici è stato ucciso poco prima della liberazione della struttura da parte dei comando NSG. Nell'edificio sono stati ritrovati i corpi di altre due donne, legate con fili telefonici.
Il piccolo Moshe, figlio del rav e della rabbanit, che è stato miracolosamente e coraggiosamente salvato dalla sua babysitter, Sandra Samuel, ha compiuto due anni il giorno dopo la tragedia.
L'edificio della Nariman House, adibito a centro Chabad dalla giovane coppia, ha subito danni ingenti. Il palazzo dovrà essere probabilmente demolito poiché la struttura è pericolante e l’interno distrutto. Miracolosamente un dipinto del Rebbe di Lubavitch è rimasto intatto.
L’ufficio centrale di Chabad ha costituito un fondo per ricostruire il centro Chabad e per provvedere alle necessità del piccolo Moshe e di sua sorella maggiore, una bambina già malata, coloro che desiderano contribuire a questa importante opera, possono donare al sito www.ChabadIndia.org.
Un'altra coppia di emissari si è già trasferita a Mumbai, nel interim, per continuare il lavoro.
I volontari di Zaka, un ente ebraico di assistenza in caso di tragedie di questo genere, hanno trascorso l'intero Shabbat nell'edificio, al buio, senza mangiare né dormire, custodendo i corpi per impedire che vi venisse effettuata l'autopsia, come avrebbe voluto la polizia locale.
I funerali si terranno in Israele, martedì.
È in programma una cerimonia commemorativa nel Tempio Maggiore di Roma, martedì sera.

LE VITTIME AL CENTRO CHABAD DI MUMBAI

Da UCEI- Informa ( www.moked.it)
Benedetto  Carucci Viterbi,
rabbino  Senza retorica, ma con tristezza ed orrore, mi sembra giusto oggi ricordare rav Gavriel e Rivkah Holtzberg, rav Leibish Teitelbaum, Bentzion Chroman, Yocheved Orpaz e gli altri ebrei uccisi nel Bet Habad di Mumbai. La selezione programmata delle vittime, operata con  pianificazione, ha colpito persone che si sono occupate e preoccupate di garantire ebraismo in luoghi lontani e difficili con dedizione ed entusiasmo. Yehì zikhram barukh.

Anche un Rabbino assediato a Mumbai.

Comunitando aderisce all'appello di Chabad Italia per pregare,leggendo Tehillim (salmi) per il Rabbino e tutti gli ostaggi in pericolo in queste ore a Mumbai.

(ASCA-AFP) - Mumbai, 27 nov - Un rabbino e la sua famiglia sono stati presi in ostaggio dagli uomini armati in uno degli attacchi coordinati a Mumbai, a riportarlo e' stata la Federazione ebraica in India. L'azione condotta dai militanti islamisti e' stato un vero e proprio assalto al centro ebraico ''Chabad house''.

''Non e' noto quanti siano gli uomini armati con la famiglia ebrea, - ha detto il presidente della Federazione - ma e' possibile confermare che il rabbino si chiama Gavriel Holtzberg e che e' stato preso in ostaggio con la moglie e la figlia''.

Il centro ebraico 'Chabad house' assaltato dagli attentatori si trova nel complesso residenziale Nariman.

Secondo quanto riportato dal sito della Federazione, il centri e' adibito a centro-studi e luogo di preghiera per chiunque voglia avvicinarsi agli usi e costumi ebraici, ma anche a ostello per turisti e uomini d'affari.

Cordiali saluti/best regards,
G.Polacco

Grazie ai Rabbini italiani e grazie a Benedetto XVI

Con cronologia che qualcuno potrebbe ritenere correlata agli eventi, al
fermo ribadimento della sospensione del dialogo con la Chiesa cattolica
opportunamente riconfermato dall'Assemblea Rabbinica Italiana, stante il
perdurare dell'aspirazione "salvifica" da parte della Chiesa di Roma
verso gli ebrei evidentemente ritenuti "manchevoli", è seguita
l'anticipazione della lettera di Benedetto XVI al senatore Pera.
Da ebreo non posso che ringraziare i Rabbini italiani per la fermezza
della posizione, sperando che venga ben approfondita anche da certi
ambienti ebraici internazionali che sembrano considerare (in parte
comprensibilmente) il rapporto con il Vaticano senza soppesare certe
implicazioni che noi in Italia viviamo in prima persona : altrettanto
sento di fare anche nei confronti di Benedetto XVI che, coerentemente
con l'interpretazione scelta per il proprio ruolo, dice in sostanza ciò
che molti pensano e con buona pace di chi vorrebbe forse inutili fughe
in avanti, ovvero che il dialogo non può essere confondersi l'uno con
l'altro.
La questione sembra quindi spostarsi verso una pragmatica visione di
dialogo interreligioso basato sulle possibile azioni comuni, ciascuno
rimanendo ben fermo sulle proprie peculiarità.
Insomma, da tifosi di squadre diverse è ben opportuno battersi insieme
contro la violenza negli stadi e per riaffermare un reale spirito
sportivo, ma poi ciascuno rimane legittimamente sotto le proprie bandiere.
In quest'ottica , sinceramente, la preghiera "salvifica" per gli ebrei
non mi disturba.
A ben pensare,poi, questa posizione di Benedetto XVI è permeata di
liberalismo : diversi verso le possibili mete comuni.
Contromano sembra invece procedere il senatore Pera al quale ricordo, da
modesto coerente liberale ed anche se l'argomento richiederebbe un
convegno e ben altri contributi, ciò che egli dovrebbe ben sapere,
ovvero che il liberalismo è un "metodo" e non un "fine" rinchiudibile in
una visiona religiosa.
Ed è proprio il metodo che consente a tutti, nel reciproco rispetto, di
vivere in libertà coerentemente ai propri principi anche religiosi.
Grazie per l'ospitalità eventualmente concessa a questa mia personale
opinione.

Gadi Polacco *

* Consigliere della Federazione dei Liberali e Consigliere dell'Unione
delle Comunità Ebraiche Italiane

L'intervento di Nedo Fiano a Radio 24, i video nazisti, le canzoni naziste , il vino con le etichette naziste o fasciste che siano ed il vuoto legislativo italiano.

E' sempre emozionante ed utile sentire le testimonianze dei
sopravvissuti ai campi di sterminio, come oggi è avvenuto a Radio 24 che
ospitava Nedo Fiano prendendo spunto dall'anniversario delle leggi
razziali/razziste : anche per noi figli o nipoti della Shoà credo,
infatti, che sia impossibile riuscire non dico ad immedesimarsi ma
almeno a penetrare a sufficienza i termini di quella terribile esperienza.
Eppure ce la portiamo dietro quella esperienza, come ho provato ad
esempio con l'enorme disagio che caratterizzò la mia prima visita per
lavoro a Norimberga, bellissima città dove però è assai facile
"percepire" l'oppressiva atmosfera dell'esperienza nazista. : devo in
buona parte ad un collega romano ("...però voi mette ,alla faccia de sti
..... ,che tu oggi stai qui e loro nun ce stanno più...") se oggi torno
in quella città più disinvoltamente...
Il toccante intervento di Fiano è comunque venuto a coincidere con la
notizia degli squallidi video nazisti e delle altrettanto squallide
canzoni naziste reperite in internet.
Giorni or sono, un turista israeliano si è trovato dinanzi alle
bottiglie ed agli accendini con la faccia di Hitler ben esposti in uno
spaccio, a sporcare la bellezza di una nota località alpina italiana,
senza contare il professore negazionista e così via dicendo.
Ulteriore coincidenza, mi è pervenuta in questi giorni da parte della
direttrice dell'Istituto di cultura italo-tedesco di Livorno, alla quale
invio il mio ringraziamento, la copia con traduzione della legge che
ormai da anni vieta in Germania,in ossequio al diritto delle vittime a
non essere ulteriormente offese, l'esposizione di simboli che richiamino
il nazismo ed analogamente l'uso di termini, canzoni,
videogiochi,immagini ,slogan ed espressioni che a quel regime si
ricolleghino (croce celtica compresa).
Materiale questo che pongo a disposizione di quanti ,in questi giorni,
rilevano la necessità di colmare il vuoto legislativo italiano in
proposito.
Ed a chi invoca ,magari a "corrente alternata", l'esempio americano che
non vieta l'uso di certi simboli, anche se sarebbe il caso di
approfondire complessivamente quella legislazione, ricordo che a
differenza nostra, come della Germania, certi paesi hanno avuto la
fortuna o l'intelligenza di evitare certe esperienze.
E ciò non è poco,anche per un liberale.

Gadi Polacco

SOSPESA LA GIORNATA DEL DIALOGO CON LA CHIESA. IL COMUNICATO DEL PRESIDENTE DELL'ASSEMBLEA RABBINICA ITALIANA

Milano, il 19 novembre 2008
21 Cheshvàn 5768



B’’H



In relazione alle notizie apparse sulla stampa, il Presidente dell’Assemblea Rabbinica Italiana, Rav Prof. Giuseppe Laras, ritiene di fare le seguenti precisazioni:


- la questione apertasi nello scorso febbraio a seguito della reintroduzione, seppur con l’apporto di alcune modifiche, dell’Oremus della liturgia del Venerdì Santo secondo il rituale tridentino di Pio V, contente l’invocazione “Dio illumini i loro cuori affinché riconoscano Gesù Cristo salvatore di tutti gli uomini”, permane, a parere dell’Assemblea Rabbinica Italiana, tuttora non risolta;

- il Dialogo ebraico-cristiano in Italia, da parte ebraica, attraverso i suoi esponenti più autorevoli e rappresentativi, è stato sempre positivamente considerato e lealmente sostenuto e alimentato;

- la Giornata del Dialogo ebraico-cristiano o dell’Ebraismo, promossa dalla Chiesa Cattolica e da alcuni anni organizzata e gestita in comune dalla Conferenza Episcopale Italiana e dall’Assemblea Rabbinica Italiana, non vedrà quest’anno la partecipazione della parte ebraica;

- se, in prosieguo, la situazione andrà definendosi in termini di chiarezza e di reciproca soddisfazione, la Giornata vedrà nuovamente la partecipazione della parte ebraica;

- si ricorda, inoltre, che la presente decisione riguarda esclusivamente il rapporto tra il Rabbinato italiano e la Chiesa Cattolica, e non quello con le altre Chiese Cristiane, con le quali il Dialogo permane inalterato.


Il Presidente dell’Assemblea Rabbinica Italiana
Rav Prof. G. LARAS

Il caso Englaro e la libertà di coscienza.

www.moked.it
Il portale dell'ebraismo italiano

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Il caso Englaro e la libertà di coscienza

di desk - pubblicato il 14/11/2008 in pilpul/polemica

Da ebreo credente, praticante e come liberale non vorrei mai che qualcuno venisse obbligato a rinunciare alla propria libertà di determinazione sottomettendosi alle mie convinzioni religiose.
Ecco perchè non occorre necessariamente aderire alla scelta della famiglia Englaro, assunta peraltro in base ad accertate determinazioni della figlia, per dichiarare che la sentenza definitiva delle sezioni unite civili della Cassazione è un atto di civiltà che immette una buona dose di fiducia nello stato di diritto che, nella sua costituzionale Laicità, deve appunto consentire a ciascuno di godere dei propri diritti nel rispetto di quelli altrui.
Sino all’ultimo minuto sono continuate,occorre dirlo con chiarezza, pesanti intromissioni da parte di settori della Chiesa non fermatesi nemmeno dinanzi alla Giustizia dello Stato: si spera che ora la famiglia Englaro possa ritrovare quella privacy alla quale ha ben diritto.
Dovremmo comunque occuparci maggiormente della salvaguardia della Laicità delle pubbliche istituzioni ,perchè è all’interno di questa che tutti, credenti vari e non credenti, possiamo vivere in armonia ed in reciproco rispetto.
Insomma, “libere religioni in libero Stato”.

Gadi Polacco
Consigliere dell’Unione delle Comunità Ebraiche Italiane

CONFERMATO IL SINDACO DI BAT YAM (86,26% DEI VOTI).PER SEI VOTI MANCA INVECE L'ELEZIONE IL "LIVORNESE" ELYASAF SHAER

Israele ha rinnovato 159 amministrazioni comunali, con affluenza al voto pari al 40% degli aventi diritto (23 punti in meno rispetto alle precedenti consultazioni).
Tra qualche pioggia alternata però a sole, Shlomo Lahyani si gode non solo i 23° di temperatura ma anche una riconferma "bulgara", in quanto ottenuta con un consenso pari all'86,26% dei voti.
Il confermato Sindaco della città gemellata con Livorno (primo genellaggio con una città israeliana, risalente ai primi anni '60 del secolo scorso), si candida ora a divenire un ottimo consulente elettorale per i candidati che,tra alcuni mesi, si contenderanno invece la poltrona di primo cittadino di Livorno.
Bat Yam (letteralmente "figlia del mare"), è una cittadina a sud di Tel-Aviv di circa 140.000 abitanti : assunse questo nome del 1938, in quanto venne fondata (nel 1926)si chiamava "BaitVaGan", ovvero "casa e giardino".
Lahyani, classe 1965, è un imprenditore nonchè uomo politico, alla guida di una sorta di lista civica appoggiata sin dalla nascita anche dai laburisti.

Pochi chilometri più a sud con una temperatura di 24°,invece,il "livornese" Elyasaf Shaer (conoscitore della nostra città che frequenta quando può e nella quale hanno operato per diversi anni anche due sue sorelle) ottiene un ottimo risultato politico, aumenta i voti ed i seggi della sua lista nel consiglio di Bene Ayish (circa 8000 abitanti) ma vede purtroppo sfumare per appena 6 voti (sei) la carica di Sindaco!

Al Sindaco Lahyani i complimenti di Comunitando-Livornoebraica ed analogamente, con l'invito a non prendersela troppo, all'amico e consigliere Elyasaf Shaer.

Li attendiamo entrambi a Livorno.

Gadi Polacco


Foto : a sinistra il Sindaco Lahyani (dal sito del Comune di Bat Yam). A destra Elyasaf Shaer nella cartolina d'auguri per il nuovo anno ebraico.

MARTEDI 18 NOVEMBRE 2008, PRESSO LA COMUNITA' EBRAICA DI LIVORNO, AMOS LUZZATTO PRESENTA IL SUO LIBRO DI MEMORIE

Si apprende che Amos Luzzatto, già Presidente dell'Unione delle Comunità Ebraiche Italiane, medico e profondo conoscitore della cultura ebraica e di Israele (è nato a Tel Aviv nel 1928), presenterà il proprio libro di memorie, dal titolo "CONTA E RACCONTA - Memorie di un ebreo di sinistra", presso la Comunità Ebraica di Livorno (piazza Benamozegh,1).

La serata, in collaborazione con la Liberia Belforte, si terrà il 18 novembre 2008 alle ore 21,15.

LA SCHEDA
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"Conta e racconta" di Amos Luzzatto
Memorie di un ebreo di sinistra.

In libreria dal 23 giugno.

L'autobiografia di Amos Luzzatto, un ebreo di sinistra, già storico presidente dell'Ucei, che a ottant'anni fa i conti con la storia di cui è stato a un tempo protagonista e testimone. Tra memoria privata e impegno civile, Luzzatto attraversa quasi un secolo di storia raccontando un percorso politico sempre caratterizzato dalla volontà di dialogo e di comprensione. Dalle contraddizioni del secolo scorso vissute in prima persona ha tratto riflessioni sui temi più controversi degli ultimi anni: le guerre di religione, il rapporto con l'Islam, la laicità dello Stato, gli ebrei e la politica.

Editore: Mursia
Collana "Storia, Biografie, Diari"
Pagg. 280
Euro 17,00

LA BELLEZZA DEI VALICHI ALPINI SPORCATA DAL VINO DI HITLER

"Il Passo di Falzàrego (2109 m s.l.m.)",si legge su Wikipedia, "è un valico alpino del Veneto, in provincia di Belluno, che mette in comunicazione l'alto Agordino con Cortina d'Ampezzo tramite la Strada Statale 48 delle Dolomiti, una delle principali arterie di comunicazione delle Dolomiti.
È situato pochi chilometri a sud del confine con il Trentino-Alto Adige, al quale è collegato tramite il Passo di Valparola, fra il Lagazuoi e il Nuvolau"

In questo idilliaco ambiente, oltre alle bellezze della natura, un sino a quel momento soddisfatto turista israeliano ha dovuto ammirare,invece, un pessimo panorama.

Come ha documentato fotograficamente, i souvenir in voga da quelle parti hanno anche il raccapricciante volto di Adolf Hitler sulle etichette delle bottiglie di vino, mentre per 3,00€ è possibile portarsi a casa l'accendino con il volto del sanguinario dittatore oppure quello con edificanti slogan fascisti.

Le foto dell'attonito turista circolano quindi ora in internet e,peraltro giustamente, non costituiscono certo un invito a visitare il nostro paese, salvo che qualcuno non punti a fregiarsi del titolo di meta preferita di squallidi nostalgici.

Pare che nei paesi confinanti simili oggetti sia proibito porli in vendita in quanto offensivi per la memoria delle vittime e,aggiungiamo noi, del civile pensiero : speriamo che da noi, anche qualora la legge non lo prevedesse, basti il buon senso per ritirare dalla vendita simili schifezze.

Gadi Polacco

I leader israeliani si congratulano con Obama

Da www.jpost.com (sito de "The Jerusalem Post")
The Jerusalem Post Internet Edition <http://www.jpost.com/>

Israeli leaders congratulate Obama on presidential victory

Nov. 5, 2008
jpost.com staff , THE JERUSALEM POST

Foreign Minister Tzipi Livni congratulated US president-elect Barack
Obama on his victory, saying that Israelis were "impressed by his
commitment to the peace and security of Israel" during his recent visit.

In a statement released Wednesday, Livni also thanked Sen. John McCain
for his "long-standing friendship" with Israel, and congratulated him on
an honorable campaign.

Opposition leader Binyamin Netanyahu sent Obama a telegram
congratulating him on his election.

"You and the American people have brought about a historic change,"
Netanyahu wrote. "You've reminded the world of what the US symbolizes -
the hope and promise of a better future."

"I am convinced that we will work together for peace, security and
prosperity in our region and a better future for us all," he added.

President Shimon Peres called the result "an end to racism," going on to
say that "there is no longer any way that any white man can claim
superiority, nor any black person feel discrimination."

Peres reiterated what he had said to Obama when he was in Israel; that
the best thing he could do for Israel was "to be a great president of
the United States of America." A president, continued, should be "on the
side of peace."

The president also sent Obama a short personal letter, which read, "The
world needs a great leader. It is in your making. It is in our prayers.
God bless you."

Prime Minister Ehud Olmert also congratulated Obama on his "historic and
impressive victory."

"America proved once again that it is indeed the greatest democracy,
which sets an example to all the democracies in the world," Olmert said
in a statement. "Obama proved to the entire world his skills and his
leadership."

Olmert added that Israel and the US have a special relationship based on
shared values and interests. "Israel and America have a joint will to
continue and strengthen that relationship and advance peace and
stability in the Middle East. I have no doubt that this special
relationship between the two countries will continue and strengthen
during the Obama administration."

/Gil Hoffman contributed to this report/

Obama e Mc Cain : che invidia!

Gli Stati Uniti d'America hanno dunque eletto un non ancora cinquantenne alla presidenza della massima potenza mondiale : fino a pochi anni or sono era un emerito sconosciuto.
Non avendo ancora nemmeno i risultati ufficiali, lo sfidante si è congratulato con il vincitore con un discorso a tratti commovente e per niente all'insegna dell'atto dovuto a denti stretti.
I contendenti hanno faticato per anni girando in lungo ed in largo un paese immenso,alla ricerca di  fondi e voti nelle primarie prima, poi per giocarsi la poltrona più importante del mondo.
Tutte cose lontane anni luce dalla nostra Italia ( mentre così non è avvenuto,ad esempio,in Inghilterra, Francia,Spagna) dove ci si arrampica trasversalmente sugli specchi, a seconda delle esigenze di parte del momento, anche per negare quell'azione basilare in democrazia che è la preferenza.
Alla faccia degli antiamericani di ogni colore politico, gli USA hanno dato al mondo l'ennesima lezione di vitalità democratica.
Che invidia!

Un "livornese" potrebbe diventare Sindaco di Bene Ayish

I primi giorni di novembre non scioglieranno unicamente il dilemma della presidenza americana, ma daranno anche alcuni sindaci a delle municipalità israeliane.
Tra queste la cittadina di Bene Ayish, situata nel distretto centrale d'Israele, ad una decina di chilometri dall'importante porto di Ashdod.
Sorta nel 1951 e oggi popolata da quasi 8.000 residenti, questa località raccolse sin dall'inizio ebrei provenienti dallo Yemen : decenni dopo vi si insedierà anche una forte componente russa, proveniente dalla ex-Unione Sovietica.
Il nome della cittadina è costituito dalle iniziali del nome e del cognome del Rabbino Akiva Yosef Schlezinger, cui Bene Ayish è appunto dedicata.
Prima dell'indipendenza d'Israele (1948) fu una delle sedi delle truppe inglesi, presenti nell'area in virtù appunto del Mandato affidato al Regno Unito.
Il tasso di disoccupazione è al 2%, mentre il 25% degli abitanti ha un'età compresa da zero a 17 anni,il 59% si colloca nella fascia 18-64 anni ed il 16% ha più di 65 anni.
Ma quale legame può mai avere Bene Ayish con Livorno,senza tornare ai tempi nei quali da noi si stampavano i libri ebraici da preghiera anche con il rito yemenita?!
Ebbene il possibile futuro Sindaco Elyasaf Shaer ,unitamente alle sorelle Zofnat ed Atarà che nella nostra città hanno soggiornato a lungo dedicandosi ad attività educative nell'ambito della Comunità Ebraica,ben conosce le labroniche vie e se la cava egregiamente anche con l'italiano ed il livornesissimo "de" !
Insomma un estimatore dell'Italia e di Livorno che non perde occasione per fare un salto da noi.
Ovvio quindi che da Livorno,non ce ne vogliano gli avversari,si tifi per lui anche distraendosi dal duello Obama-McCain!
Quindi avanti Elyasaf ed agli elettori di Bene Ayish l'ardua sentenza!

(Nelle foto : veduta aerea di Bene Ayish,dal sito della municipalità della cittadina,ed il candidato Shaer nella cartolina di auguri per il nuovo anno ebraico,da poco iniziato,con tanto di traduzione in russo)

(Gadi Polacco)

UN "PEZZO" DI LIVORNO A GERUSALEMME

Forse non è proprio uno "scoop" (qualcuno ricorda infatti qualcosa,seppur vagamente) ma da internet emerge che a Gerusalemme,nella parte antica della città, nell'altrettanto antica Sinagoga sefardita "Elyiahu Hanavi" (il profeta Elia) è nno solo conservato ma bensì utilizzato un "pezzo" di Livorno.
Si tratta di un "Aròn" (armadio che custodisce i Sefarim, i Rotoli della Legge)giunto nella città oggi capitale d'Israele nell'immediato dopoguerra.
Insomma, una sorta di "ponte" dimenticato tra Livorno e la Città Santa e che i moderni mezzi di comunicazione hanno posto nuovamente in evidenza.
(nella foto l'antica Sinagoga e,a sinistra,l'Aròn livornese)

16 OTTOBRE 1943 (razzia degli ebrei romani da parte dei nazifascisti) - 16 OTTOBRE 2008 : UNA RIFLESSIONE DEL RABBINO RICCARDO DI SEGNI (DA UCEI INFORMA - www.moked.it)

Quest'anno le date ebraiche e civili corrispondono con il 1943, per cui il terzo giorno di Sukkot, oggi, cade il 16 di ottobre, come avvenne nel 1943, quando ci fu la razzia degli ebrei romani. Quel giorno era anche sabato. I nazisti non si preoccupavano certo delle festività ebraiche, anzi le profanavano per ulteriore sfregio. La caccia agli ebrei romani si scatenò proprio quel giorno probabilmente più per una serie di circostanze politiche e organizzative, che religiose. Resta il fatto che anche questa coincidenza è un ulteriore stimolo alla riflessione. Perché Sukkot è la festa nella quale celebriamo la nostra precarietà come esseri umani e come ebrei che si affidano alla protezione divina; il tetto della Sukkà ricorda le nubi della gloria divina che protessero gli ebrei nel deserto. Il 16 ottobre di Sukkot ha riproposto il tema della precarietà umana ed ebraica nella sua forma più terribile, e senza la protezione. Questa mattina malgrado il ricordo angosciante, l'area del Ghetto era piena di gente, e gli studenti della scuola hanno affollato il Beth hakeneset e dopo la sukkà.
E'  un altro aspetto dell'incredibile enigmatica condizione ebraica e della sua capacità di sopravvivere.

Via "Martiri Palestinesi", intervento del Comune di Cinisello Balsamo. Una proposta.

Il Comune di Cinisello Balsamo ha diramato la nota che segue e che questo blog ritiene corretto riportare.Viene da chiedersi,vista questa propensione ai "martiri". (senza alcuna ironia,ma si tratta di un termine ben preciso e che appare,anche in questo caso,strumentalizzato per pregiudiziale uso politico) perche' non si sia dedicata allora una via anche alle vittime israeliane del terrorismo palestinese,a quelle degli attentati terroristici dell'11 settembre,a quelle spagnole o libanesi stesse e cosi' via dicendo.Perche' il problema e' sempre il solito: ,ci sono vittime più' vittime delle altre!
E allora,egregio Sindaco, da questo modesto spazio Le lancio una semplice proposta,ovvero tramuti l'attuale pessima denominazione della via in oggetto magari in qualcosa tipo: "Via delle Vittime delle guerre e del terrorismo". Capisco che possa suonare un tantino retorico,ma almeno non sara' discriminante in questa odiosa sorta di classifica dei morti più' meritevoli,perche' tale appare la base sulla quale certe iniziative sorgono.
Distintamente,
Gadi Polacco
www.livornoebraica.org

PRECISAZIONE IN MERITO A VIA MARTIRI PALESTINESI


Facendo seguito ai commenti e alle osservazioni pervenute al Sindaco Angelo Zaninello in merito alla Via Martiri Palestinesi nel Comune di Cinisello Balsamo, si precisa che tale denominazione è stata assegnata nell'ottobre del 1982 a poca distanza dalla strage di Sabra e Shatila (16-18 settembre 1982) e si riferisce dunque a quel fatto preciso.

La scelta del toponimo, presentata da apposita Commissione, è stata votata all'unanimità dai 30 Consiglieri Comunali nella seduta di Consiglio del 7.10.1982 con delibera n. 235.

Ci auspichiamo per il futuro che eventuali informazioni vengano prima verificate nelle opportune sedi senza perciò generare equivoci con spiacevoli risvolti interpretativi.


Cinisello Balsamo, 2 ottobre 2008


Per il Sindaco Angelo Zaninello
Segreteria del Sindaco
Comune di Cinisello Balsamo (MI)
P.za Confalonieri, 5

Cordiali saluti/best regards,
G.Polacco

I "MARTIRI PALESTINESI",OVVERO I TERRORISTI SUICIDI,HANNO UNA VIA A LORO DEDICATA A CINISELLO BALSAMO.....

NON E' UNO SCHERZO (PERALTRO SAREBBE DI PESSIMO GUSTO) MA SE LA CERCATE LA TROVATE:

Via Martiri Palestinesi
20092 Cinisello Balsamo MI

maps.google.it

Rimane ora da capire se si tratta di incosciente ignoranza , come auspicabile, oppure se occorre pensare al peggio.

I "martiri palestinesi", infatti, sono quelli che che imbottiti di esplosivo vanno a colpire,tanto vigliaccamente quanto volutamente, inoffensivi civili, in Israele ed in altri paesi.

Caro Sindaco di Cinisello Balsamo, speriamo proprio che uno dei Suoi amati "martiri" non venga a fare visita alla sua (od ad altra) cittadina....

Roba da non credere.

Gli auguri al mondo ebraico per il Rosh Hashanà (Capodanno) del Card. Tettamanzi

COMUNITANDO
www.livornoebraica.org
(a cura di Gadi Polacco)

GLI AUGURI DEL CARDINALE TETTAMANZI AL MONDO EBRAICO,IN OCCASIONE DI ROSH HASHANA' (Capodanno)

Milano, il 26 settembre 2008

A Rav Giuseppe LARAS

Presidente dell’Assemblea Rabbinica Italiana

e Rabbino Capo emerito di Milano

 

A Rav Alfonso ARBIB

Rabbino Capo di Milano

 

A Rav David SCIUNNACH

Assistente del Rabbino Capo

 

 

 

 

Desidero formulare a Voi personalmente e, vostro tramite, alla Comunità ebraica di Milano l’augurio della Chiesa Ambrosiana per la festa di Rosh HaShanà, all’inizio del nuovo anno 5769: un augurio innanzitutto di pace per Gerusalemme e di serenità per tutte le vostre famiglie che vivono in questa nostra città.

            È anche l’augurio che nel Paese e nelle nostre stesse comunità cresca sempre più una responsabile vigilanza religiosa e civile sul rispetto dei diritti fondamentali della persona umana, sui valori etici che plasmano una società libera e democratica, sulla ricerca partecipata e dialogata del bene comune per una convivenza pacifica e solidale al riparo dalle ricorrenti tentazioni di antisemitismo, razzismo e fondamentalismo.

            Siamo a 60 anni da tre eventi storici a cui la nostra coscienza di credenti e di cittadini ha guardato e guarda con favore e attenzione: l’entrata in vigore della Costituzione della Repubblica Italiana, la nascita dello Stato di Israele, l’approvazione della Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo. Tuttavia sappiamo che, senza un rinnovato e concorde impegno formativo, nessuna acquisizione del passato può essere considerata definitivamente acquisita alla coscienza pubblica e sociale soprattutto nelle nuove generazioni. Per questo il compito educativo deve ricominciare sempre daccapo. Il mio augurio è che, per l’adempimento di questo comune compito educativo, nel nuovo anno possano tra noi intensificarsi dialogo e collaborazione.

Anche eventuali ostacoli nel cammino delle relazioni ebraico-cristiane è importante che non raffreddino l’amicizia e, tra le nostre Comunità, non rallentino le forme di collaborazione che ormai da parecchi anni abbiamo avuto con indubbio profitto. L’anno che si conclude ha visto insorgere difficoltà, che non sono certamente da attribuire né ad alcuna intenzione di raffreddare il dialogo tra Chiesa cattolica e Popolo ebraico, né ad una vostra reazione di profondo disagio. Mi auguro pertanto che possano essere definitivamente superate.

A questo proposito faccio mie le parole del Cardinale Walter Kasper. Egli afferma che le formule cristiane di preghiera di intercessione “non sono un appello rivolto alla Chiesa a compiere un’azione missionaria verso gli ebrei. (…) Con la sua preghiera la Chiesa non assume la regia della realizzazione del mistero imperscrutabile. Non lo può affatto. Piuttosto mette il tutto e il quando e il come nelle mani di Dio…”(L’Osservatore Romano, 10 aprile 2008).

A queste precisazioni del Presidente del Pontificio Consiglio per la Promozione dell’Unità dei Cristiani e della Commissione per i Rapporti religiosi con l’Ebraismo, ha fatto esplicito e positivo riferimento il Cardinale Tarcisio Bertone, Segretario di Stato Vaticano, nella sua Lettera di chiarificazione inviata in data 14 maggio 2008 al Direttore Generale del Gran Rabbinato di Israele, in merito alla questione sorta sulla preghiera “per gli ebrei” del Venerdì Santo. La volontà ufficiale della Santa Sede a proseguire il dialogo cristiano-ebraico iniziato con il concilio Vaticano II è certamente fuori discussione.

Sono certo che i rapporti di profonda stima e fraterna amicizia continueranno a svilupparsi qui a Milano, ove sono ben radicati, e auguro che si estendano sempre di più anche in altre città italiane. Prego Dio perché i fecondi frutti suscitati per anni in Italia dall’azione intelligente e instancabile di Rav Laras restino duraturi.

Il Dio Uno e Unico ci tenga fianco a fianco, spalla contro spalla, nel portare con fraternità e gioia il soave giogo di testimoniare la santità del Suo Nome.

 

 

 

Dionigi Cardinale Tettamanzi,

Arcivescovo di Milano

 

AUGURI PER IL NUOVO ANNO 5769!

Lunedi sera, 29 settembre 2008,il calendario ebraico (lunare) ci farà
entrare nell'anno 5769.
Fino a mercoledi sera, 1 ottobre, il mondo ebraico festeggia infatti il
Rosh Hashanà,appunto il Capodanno.

Rosh Ha-Shanà, ricorda il sito dell'Unione delle Comunità Ebraiche
Italiane (www.moked.it) , cade i primi due giorni del mese di Tishrì ed
è il capo d'anno per la numerazione degli anni, per il computo dei
giubilei e per la validità dei documenti. Ha un carattere e un'atmosfera
assai diversi da quella normalmente vigente nel capo d'anno "civile" in
Italia. Infatti è considerato giorno di riflessione, di introspezione,
di auto esame e di rinnovamento spirituale. E' il giorno in cui, secondo
la tradizione, il Signore esamina tutti gli uomini e tiene conto delle
azioni buone o malvagie che hanno compiuto nel corso dell'anno
precedente. Nel Talmud infatti è scritto "A Rosh Ha-Shanà tutte le
creature sono esaminate davanti al Signore". Non a caso tale giorno
nella tradizione ebraica è chiamato anche "Yom Ha Din", il giorno del
giudizio. Il giudizio divino verrà sigillato nel giorno di Kippur, il
giorno dell'espiazione. Tra queste due date corrono sette giorni che
sommati ai due di Rosh Ha-Shanà e a quello di Kippur vengono detti i
"dieci giorni penitenziali".
Rosh Ha-Shanà riguarda il singolo individuo, il rapporto che ha con il
suo prossimo e con Dio, le sue intenzioni di miglioramento.
Nella Torà, (Levitico 23:23,24) il primo giorno del mese di Tishrì è
designato come "giorno di astensione dal lavoro, ricordo del suono,
sacra convocazione", e nuovamente in Numeri (29:1,6) è ripetuto che è
"un giorno di suono strepitoso": un altro dei nomi di questa festa è
"Yom Teru'a", giorno del suono dello Shofar, il grande corno. In
ottemperanza al comando biblico in questo giorno viene suonato lo
Shofar, simbolo del richiamo all'uomo verso il Signore. Questo suono
serve a suscitare una rinascita spirituale e a portare verso la teshuvà,
il pentimento, il ritorno verso la giusta via. Lo Shofar, oltre a
chiamare a raduno, ricorda l'episodio biblico del "sacrificio" di
Isacco, sacrificio in realtà mai avvenuto in quanto fu sacrificato un
montone al posto del ragazzo. Il corno deve essere di un animale ovino o
caprino in ricordo di questo episodio. Inoltre lo shofar ricorda il dono
della Torà nel Sinai che era accompagnato da questo suono e allude anche
al Grande Shofar citato in Isaia (27:13) "E in quel giorno suonerà un
grande shofar", annunciatore dei tempi messianici.
I suoni che vengono emessi da questo strumento sono di diverso tipo:
note brevi, lunghe e interrotte; secondo una interpretazione esse sono
emesse in onore dei patriarchi Abramo, Isacco e Giacobbe.
Rosh Ha-Shanà è chiamato anche Giorno del Ricordo, infatti la tradizione
vuole che Dio proprio in questa data abbia finito la Sua opera di
creazione e sarebbe stato creato Adamo, il primo uomo.
Un uso legato a questa giornata vede l'ebreo recarsi verso un corso
d'acqua o verso il mare e lì recitare delle preghiere e svuotarsi le
tasche, atto che rappresenta simbolicamente il disfarsi delle colpe
commesse e un impegno simbolico a rigettare ogni cattivo comportamento,
come scritto nel libro biblico di Michà : "Getterai i nostri peccati
nelle profondità del mare".
Gli ebrei azkenaziti in questo giorno vestono di bianco, simbolo di
purezza e rinnovamento spirituale. Anche i rotoli della Torà e l'Arca
vengono vestiti di questo colore. Quest'usanza può essere ricondotta al
verso di Isaia (1:18) in cui è scritto: "quand'anche i vostri peccati
fossero come lo scarlatto, diverranno bianchi come la neve".
A Rosh Ha-Shanà si usa mangiare cibi il cui nome o la cui dolcezza possa
essere ben augurante per l'anno a venire. Il pane tipico della festa
assume una forma rotonda, a simbolo della corona di Dio e anche della
ciclicità dell'anno. Con l'augurio che l'anno nuovo sia dolce, si usa
mangiare uno spicchio di mela intinta nel miele. Si usa anche piantare
dei semini di grano e di granturco che germoglieranno in questo periodo,
in segno di prosperità.

SOLIDARIETA' AL PRESIDENTE DEL SENATO

COMUNITANDO - LIVORNOEBRAICA.ORG RIPRENDE DA UCEI INFORMA, ADERENDO,QUANTO SEGUE.

Roma: Gattegna, solidarietà a Schifani
Roma, 26 sett -
Renzo Gattegna, presidente dell'Unione delle Comunità Ebraiche Italiane, ha espresso la piena solidarietà, a nome di tutti gli ebrei italiani, a Renato Schifani.
Il presidente del Senato, solo per essersi recato in visita al campo di sterminio di Auschwitz è stato poi oltraggiato con epiteti di stampo razzista.
Secondo Gattegna, per prevenire tali intollerabili fenomeni, si devono educare i giovani alla civiltà e alla democrazia, l'impegno dell'Unione è di collaborare con le istituzioni anche in questo senso.
Schifani ha incontrato oggi il rabbino capo ed il presidente della Comunità ebraica di Roma Riccardo Di Segni, e Riccardo Pacifici ed il Presidente dell'Unione delle Comunità Ebraiche Italiane Renzo Gattegna.
L'incontro è durato mezz'ora e si è discusso di come prevenire I fenomeni di razzismo anche con programmi di educazione dei giovani sull'Olocausto.
“Abbiamo trovato il presidente sereno e sensibile al problema – ha detto Gattegna al termine dell'incontro.
Il rabbino Di Segni invece ha espresso la necessità di “vigilare perché il clima politico non degeneri”.

20 SETTEMBRE, ANNIVERSARIO DI PORTA PIA

moked/מוקד il portale dell'ebraismo italiano 19/09/2008 - 19 אלול 5768

www.moked.it

20 settembre, una cannonata indispensabile
di admin - pubblicato il 18/09/2008 in pilpul/polemica
Poco importa se l’ebreo Segre che avrebbe dato l’ordine di sparare la cannonata che aprì la breccia di Porta Pia fosse tenente o capitano (comunque non risulta che gli sia stato intitolato nemmeno un vicoletto) e nemmeno se la celebrata spedizione fosse,come ricorda Montanelli citando lo storico Gregorovius presente sul posto, “un’invasione di ciarlatani”.
Fosse anche vero che Vittorio Emanuele II ,infuriato, andava urlando “anca custa balussada an fan fa’ ” (mi scusino i piemontesi) il valore di quell’avvenimento è sempre e più che mai attuale, quindi anche nella nostra realtà odierna che vede la Laicità dello Stato trafitta quotidianamente e trasversalmente.
Ecco perchè il ricordo di quella che una volta era una festa nazionale (pagata doppia per chi lavorava, come mi ricordava un correligionario livornese purtroppo scomparso) ci riguarda tutti, come ebrei, e non solo per un senso di “solidarietà storica” verso i correligionari romani che finalmente ebbero, con quell’evento, completa emancipazione.
Dovremmo fare di più per difendere e rafforzare la Laicità dello Stato che, salvo voler strumentalizzare il concetto, non significa affatto essere “anti” qualcuno bensì “pro” tutti.
Solo una vera società laica, infatti, può garantire a ciascuno di esprimersi liberamente, anche in senso religioso, in reciproco rispetto con gli altri e senza bisogno di essere “tollerato” : solo una salda, onesta, società laica può, infine, regolare i conflitti sociali “interculturali” intervenendo se necessario anche con severità nei confronti di cittadini tutti uguali tra di loro.

Gadi Polacco

QUELLA STRANA VOGLIA DI QUOTIDIANO NAZIONALE : FAR DISCUTERE GLI EBREI DI QUELLO CHE VUOLE QUESTA TESTATA....

QUOTIDIANO NAZIONALE (IL GIORNO-LA NAZIONE - IL RESTO DEL CARLINO) da alcuni mesi a questa parte si è fissato che gli ebrei devono discutere di quanto i propri opinionisti ritengono giusto : illiberale fissa nella fissa è ora che ogni libro di Ariel Toaff debba interessare per forza il mondo ebraico e creare un turbinoso dibattito,altrimenti siamo boicottatori e così via dicendo.
Poco importa se il bieco mercato, sul quale però si vogliono vendere i libri,emette sonore bocciature.....
L'ultima fatica di questo storico viene stroncata ad esempio da Giulio Busi (Il Sole 24 Ore) il quale tra l'altro scrive:" purtroppo il titolo del libro è copiato da Virtually Jewish di Ruth Ellen Gruber (2002) e di idee nuove non ce ne sono molte...".
Ciò nonostante con seriosa prosa QUOTIDIANO NAZIONALE di oggi si interroga solennemente : "sapranno le comunità ebraiche confrontarsi con questa idea di presenza, aprirsi al confronto sul loro futuro o si rifugeranno ancora una volta nelle rituali accuse di antisemitismo e nell'ostracismo?"
Niente male, ironicamente scrivendo,per una testata che vorrebbe porsi quale faro morale e poi scivola pesantemente nell'applicazione delle più elementari norme della deontologia professionale giornalistica,ad esempio attibuendomi una lettera mai scritta e ben guardandosi dall'ospitare come dovrebbe la rettifica(per altri esempi basta scorrere questo blog)
Ma mi faccia il piacere!,direbbe Totò......

Gadi Polacco

DICHIARAZIONI SUL FASCISMO : INTERROGAZIONE ON. FIANO E RISPOSTA MINISTRO ROTONDI

Mercoledì 17 Settembre 2008-Svolgimento di interrogazioni a risposta immediata.

(Posizione del Governo in merito al comportamento di parte dei militari italiani all'indomani dell'armistizio con le forze alleate dell'8 settembre 1943 - n. 3-00135)

PRESIDENTE. L'onorevole Fiano ha facoltà di illustrare la sua interrogazione n. 3-00135, concernente la posizione del Governo in merito al comportamento di parte dei militari italiani all'indomani dell'armistizio con le forze alleate dell'8 settembre 1943 (vedi l'allegato A - Interrogazioni a risposta immediata).

EMANUELE FIANO. Signor Presidente, onorevoli colleghi, è un piacere, signor Ministro, averla qui a rispondere a questa interrogazione e di questo la ringrazio. Ma la solennità del tema trattato, la solennità del luogo in cui ci troviamo e il rispetto che si deve ad alcuni di coloro che verranno citati in questa interrogazione avrebbero preteso dall'onorevole Silvio Berlusconi, Presidente del Consiglio dei ministri, lo sforzo di trovare cinque minuti di tempo per far sapere agli italiani, tutti, se egli condivida o meno le affermazioni di un Ministro della Repubblica italiana, nata dall'antifascismo e dalla Resistenza. Mi riferisco all'onorevole Ignazio La Russa, il quale ha - come è noto - dichiarato nel corso della cerimonia ufficiale di commemorazione dell'armistizio dell'Italia dell'8 settembre 1943 che - cito testualmente - «altri militari in divisa, come quelli della Repubblica sociale italiana, soggettivamente dal loro punto di vista, combatterono credendo nella difesa della Patria, opponendosi nei mesi successivi allo sbarco degli anglo-americani, e meritano quindi il rispetto (...) di tutti coloro che guardano con obiettività alla storia d'Italia».
Fateci sapere se questa è anche l'opinione del Governo (Applausi dei deputati del gruppo Partito Democratico).

PRESIDENTE. Il Ministro per l'attuazione del programma di Governo, Gianfranco Rotondi, ha facoltà di rispondere.

GIANFRANCO ROTONDI, Ministro per l'attuazione del programma di Governo. Signor Presidente, onorevole collega, anzitutto va segnalato che la posizione del Capo dello Stato era precedente alle dichiarazioni del Ministro La Russa perché esisteva un testo già scritto e che il discorso del Ministro La Russa, di cui sono stati riportati soltanto stralci, conteneva affermazioni che vengono pienamente incontro alle esigenze che lei ricorda. Ne cito alcuni testualmente: ricordiamo con gratitudine - dice La Russa - gli uomini caduti in difesa della capitale che sentirono l'obbligo morale di compiere ogni sforzo per preservare Roma dall'occupazione straniera. E ancora: fu la data delle svolte, moltissimi episodi di eroismo videro protagonisti militari e civili italiani nella Resistenza. E ancora: una stagione drammatica che si concluse con la sconfitta del fascismo e la liberazione dal giogo nazista. Sin qui, il Ministro La Russa.
Scandisco queste frasi perché chi ci ascolta e anzitutto lei, onorevole, deve essere rassicurato sul fatto che questo è un Governo consapevole di rappresentare la Repubblica italiana nata dalla Resistenza.
Venendo qui, fuori, ho anche ribadito e ribadisco volentieri in aula, che, da parte nostra, da parte di tutti, vi è rispetto per le opinioni espresse non solo dal Ministro La Russa ma dal presidente Violante. Quindi, vi è rispetto anche per chi, in buona fede, ha combattuto ed è entrato nella Repubblica di Salò.
Ma un conto è la pacificazione nazionale che è un valore importante, altro è l'equiparazione di fascismo e antifascismo, equiparazione che per questo Governo non esiste perché l'antifascismo è un elemento costitutivo della nostra democrazia ed è un'ispirazione costante di questo Governo.
Così come non vi è naturalmente altro che rispetto per le forze politiche che hanno scritto la Costituzione e, quindi, mi riferisco anche al Partito Comunista Italiano, in tal modo riconoscendo implicitamente tutto l'arco di forze che si è battuto contro il fascismo e ha edificato questa Repubblica.
Nell'ambito della storia della Repubblica questo Governo è innovatore, guarda al futuro, ma certamente non recide le radici su cui è edificata la nostra convivenza civile.

PRESIDENTE. L'onorevole Fiano ha facoltà di replicare.

EMANUELE FIANO. La ringrazio, signor Presidente. Lei, signor Ministro, è stato abile dialetticamente: ma io non ho avuto risposta alla domanda specifica se il Governo condivida quella frase del Ministro La Russa.
Infatti, non sarebbe potuto accadere che in Germania un ministro della difesa avesse elogiato il senso della patria di alcuni di coloro che combattevano dalla parte delle SS. E non sarebbe potuto accadere nella Repubblica francese che un ministro della difesa avesse avuto accenni commossi per coloro che combatterono dalla parte del Governo di Vichy.
Non ho capito di quale patria parlasse il Ministro La Russa. Infatti, la Repubblica sociale italiana è stata la coda del fascismo. Ma il fascismo era già stato: vi erano già stati i delitti Rosselli e Matteotti, vi erano già state le condanne per Gramsci e Pertini, vi erano già stati i tremila morti causati dagli squadristi tra il 1920 e il 1922 e i 28 mila anni complessivamente comminanti dai tribunali fascisti speciali. Il fascismo aveva già chiarito quale era il proprio volto.Pag. 73
Dunque, bisogna dire che esiste una patria sola: quella citata dalla più alta carica dello Stato per la quale seicento militari italiani l'8 settembre decisero da che parte stare. Decisero di stare dalla parte che difendeva la patria vera e pagarono con la deportazione e con la morte quel senso di fedeltà alla patria che anch'io sommamente sento (Applausi dei deputati del gruppo Partito Democratico).

Il Comitato Italiano all'Estero di Israele sull'accordo tra Italia e Libia

CASUALITA' HA VOLUTO CHE QUESTO COMUNICATO VENISSE SEGUITO A BREVE DAL
BONARIO GIUDIZIO DI BERLUSCONI,IN SNELLENTE TENUTA NERA, SU ITALO BALBO
DINANZI AD UN GRUPPO DI GIOVANI DI AN......

"L'Italia si e' dimenticata di noi?"

Questa e' la domanda rivolta al Comites dai profughi italiani di Libia

in Israele alla luce del recente accordo di Berlusconi con Gheddafi

Gerusalemme, 10 settembre 2009

Il recente accordo di cooperazione ed amicizia firmato con la Libia,

nell'ambito del quale l'Italia si impegna a versare allo stato

nordafricano un risarcimento di cinque miliardi di dollari,

rappresenta certamente una grandissima prova di maturita' e

responsabilita' che pochi paesi con un passato coloniale hanno avuto

il coraggio di assumersi.

Purtroppo l'accordo non tiene presenti i danni inferti dalla Libia ai

profughi italiani negli anni successivi all'occupazione del paese

maghrebino. La maggior parte degli italiani fuoriusciti dalla Libia

fino al 1970 sono stati completamente espropriati dei loro beni, o per

saccheggio o per confisca, e l'efferata violenza di quegli anni ha

mietuto anche molte vittime, tra cui intere famiglie trucidate.

In particolare, tra gli italiani residenti in Israele vi sono molti

profughi della Libia. "Parecchi connazionali, scappati da Tripoli e

Bengasi abbandonando tutti i loro averi, si sono rivolti al Comites

esprimendo il loro disappunto. Si sentono parte in causa in un accordo

che invece li ignora completamente," riferisce Beniamino Lazar,

Presidente del Comitato degli Italiani Residenti all'Estero (Comites).

"Molte famiglie, inclusa la mia, hanno perso la casa e il lavoro e

perfino la possibilita' di tornare a piangere sulle tombe dei propri

cari," lamenta Raphael Barki, Segretario del Comites, egli stesso nato

a Tripoli, riferendo che dove una volta c'era il cimitero ebraico di

Tripoli, corre oggi la superstrada litoranea del capoluogo libico.

"Tragicamente, non solo l'accordo non tiene in considerazione il

risarcimento dovuto dalla Libia ai cittadini italiani, ma prevede

anche investimenti per un'autostrada costiera che attraversi tutto il

paese, dall'Egitto alla Tunisia, incluso il lungomare tripolino, "

continua Barki.

Il Comites Israele si e' fatto portavoce del disappunto degli italiani

di origine libica residenti in Israele trasmettendo un comunicato al

Presidente del Consiglio, On. Silvio Berlusconi attraverso S.E. Luigi

Mattiolo, l'Ambasciatore d'Italia in Israele, che qualche settimana fa

ha inaugurato il proprio mandato diplomatico a Tel Aviv.

Il comunicato disapprova il fatto che il governo italiano abbia

accettato di firmare un trattato che ignora completamente le violenze

e i danni subiti dalla comunita' italiana ed ebraica in Libia, ed

auspica che il governo italiano guidato da Berlusconi potra' inserire

nei programmi previsti dall'accordo con la Libia anche gli impegni che

la controparte deve assumersi nei confronti dei danni arrecati ai

profughi italiani.