ISRAELE E GAZA : INVIO DI MEDICINALI DA PARTE DI UCEI E CER

COMUNITANDO
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Gaza, la risposta degli ebrei italiani

L’appello del ministro degli Esteri Franco Frattini per aiutare le popolazioni civili di Israele e di Gaza ha trovato una pronta risposta. L’Unione delle Comunita’ ebraiche italiane e la Comunita’ Ebraica di Roma mettono a disposizione 300 mila euro in medicinali. L’appello del ministro mira alla raccolta di un milione di euro per i civili coinvolti dal conflitto a Gaza e in Israele. Due terzi della somma saranno destinati ai bambini e alla gente di Gaza e i restanti 100 mila ai bambini e ai civili delle cittadine israeliane colpiti dai razzi di Hamas. “La Comunità di Roma e l’Ucei - hanno detto le due organizzazioni - dopo un’attenta analisi e riflessione sulle vicende di questi giorni esprimono apprezzamento per l’apprezzamento per l’azione svolta dal governo italiano per una giusta soluzione del conflitto tra Hamas e Israele. Soprattutto per il ruolo che il governo potrà svolgere all’interno della Ue e soprattutto quale presidente di turno, da questo gennaio del G8″. “Rispondendo ad un appello del ministro Frattini, il quale ha annunciato oggi in commissione Esteri di voler reperire un milione di euro di fondi per aiuti umanitari per le popolazioni civili che soffrono sia a Gaza sia in Israele, l’Ucei e la Cer hanno deciso - hanno spiegato le organizzazioni - di far pervenire nei prossimi giorni 300 mila euro in medicinali da consegnare al ministro degli Esteri Frattini. Di questi 200 mila saranno per le popolazioni di Gaza, soprattutto per i bambini e i civili, coinvolti dagli attacchi mirati a infrastrutture terroristiche di Hamas e 100 mila ai bambini e ai civili delle cittadine del sud di Israele colpiti dai razzi di Hamas”.
“Con questa operazione - ha detto il Presidente della Comunità Ebraica di Roma Riccardo Pacifici - non intendiamo dare un giudizio politico dei torti o delle ragioni dell’una o dell’altra parte, pur essendo emotivamente coinvolti dalle vicende dei nostri fratelli che in Israele vivono questo dramma”. Pacifici ha poi reso noto che la Cer e l’Ucei incontreranno il ministro Frattini il prossimo lunedì 5 gennaio per consegnare formalmente l’offerta. “Il nostro - ha spiegato Renzo Gattegna, presidente dell’Ucei - e’ un gesto di umanità volto ad alleviare le sofferenze dei bambini di Israele e Gaza, accompagnato dalla speranza che a Gaza cessi il predominio dei gruppi che fanno uso indiscriminato di metodi violenti e terroristici”.
(Da UCEI Informa)

DA COSA ISRAELE SI DIFENDE (SENZA CONTARE GLI ATTACCHI TERRORISTICI ED I LANCI PRECEDENTI)

GRAFICO DEI LANCI DA PARTE DEI TERRORISTI DI HAMAS DI RAZZI ,O COLPI DI MORTAIO, DALLA STRISCIA DI GAZA CONTRO ISRAELE, NEL SOLO PERIODO DI "TREGUA".....

Operazione israeliana contro i terroristi di Hamas. Barak : "Non abbiamo scelta. E' giunto per noi il tempo di combattere"

Da WWW.HAARETZ.COM Defense Minister Ehud Barak. (Tomer Neuberg / Jini)

Last update - 20:03 27/12/2008

Barak: We have no choice, the time has come for us to fight

By Haaretz Service

Tags: Ehud Barak, Hamas

Defense Minister Ehud Barak held a press conference on Saturday in which he defended Israel Defense Forces strikes that left 205 dead according to Palestinians in the Gaza Strip Saturday, saying Israel had no choice and that "the time has come to fight." Barak said the IDF and Israel Air Force attacks had destroyed "terrorism infrastructure" and hit over 150 Hamas militants. He also said the current campaign would be widened and will continue for some time. Barak said Israel cannot stand by while rockets strike the communities of the western Negev and "won't let terror hurt our citizens or soldiers." Advertisement Foreign Minister Tzipi Livni on Saturday addressed the ongoing IDF campaign in Gaza, saying "until now we have shown restraint. But today there is no other option than a military operation." Livni, speaking in English at a press conference, said Israel had no choice but to act to "protect our citizens from attack through a military response against the terror infrastructure in Gaza." Livni called the IDF operations an expression of Israel's "basic right to self-defense." The Foreign Minister laid blame for the bloodshed at the feet of Hamas, saying the group "cynically abuses its own civilian population and their suffering for propaganda purposes." Palestinians in the Hamas-ruled Gaza Strip fired at least 54 Qassam and Grad rockets into southern Israel on Saturday after the IDF campaign began. One of the rockets directly struck a home in the town of Netivot, leaving one Israel dead and four with moderate to serious injuries.

UN'ANALISI DELLE CAPACITA' OFFENSIVE DEL GRUPPO TERRORISTICO DI HAMAS - CURATI IN ISRAELE ALCUNI DEI BAMBINI PALESTINESI FERITI DAL MISSILE DI HAMAS

Dopo ormai anni di attacchi missilistici contro Israele, con una forte recrudescenza negli ultimi giorni, l'esercito israeliano ha iniziato un'operazione contro obbiettivi strategici del gruppo terroristico Hamas che, giova ricordarlo, governa tirannicamente Gaza e sottomette la popolazione al proprio volere (a breve anche insaprendo la legge coranica applicata in sede civile) perpetrando vere e proprie persecuzioni verso oppositori ed anche contro i cristiani che vivono nella striscia.
Dal sito Palestinian Media Watch riportiamo l'articolo che segue e che ci spiega bene come Hamas non sia certo una formazione di idealisti bensì di armati dotati di notevoli capacità. Dallo stesso sito anche una positiva notizia, per la verità nn una novità essendo ciò spesso accaduto in Israele,ovvero alcuni dei banmbini palestinesi feriti da un razzo di Hamas stessa, vengono curati presso un ospedale israeliano.

ANALYSIS / A hard look at Hamas' capabilities By Amos Harel and Avi Issacharoff, Haaretz Correspondent Last update - 04:03  26/12/2008 http://haaretz.com/hasen/spages/1050282.html  Approximately 15,000 armed Palestinians. That's the size of the military  force the Israel Defense Forces will face if a major operation in the Gaza  Strip goes forward. These militants, from various Hamas factions, will  presumably be aided by a few thousand militants from other Palestinian  groups.  For two years Hamas, with Iranian assistance, has been working hard on  developing its military power, using Hezbollah as a model.  Gaza Palestinians are preparing to step up their offensive, with rockets and  mortar shells directed at Israel's civilian population in the south, as well  as their defense, digging in to retard the IDF's progress and cause heavy  Israeli casualties.  Nevertheless, military experts in Israel and the West believe the IDF is  capable of retaking Gaza. Israeli reservations about a broad military  operation, therefore, are mainly linked to the question of what happens  afterward, when the IDF controls a large area that it doesn't want and is in  constant friction with terrorists and the civilian population.  The main components of the "Hamas Army":  ? Order of battle: Hamas is transitioning from a terror group to a  paramilitary guerrilla organization. The transition includes improvements to  the command and control structure, the acquisition of better weapons and the  creation of a training program.  The core of Hamas' "army" is its military wing, Iz al-Din al-Qassam, which  the organization sees as its best trained and most disciplined force. It was  deployed against Fatah in June 2007 and it will bear the brunt of any  engagement with the IDF. Iz al-Din does not generally perform unpopular  policing operations (such as the daily suppression of Fatah), instead  focusing on preparing for battle with Israel.  The estimated size of the force is about 1,000, divided into sectors and  from brigades down to companies.  - Training: Palestinian sources say Iz al-Din troops undergo rigorous  military training as well as participating in ideological classes held in  mosques. Hamas forces do six months of basic training that includes  live-fire exercises in which they learn to fire rockets, antitank missiles  and mortar shells.  They undergo urban warfare training, including exercises simulating an  assault on a settlement complete with covering machine-gun fire and antitank  fire prior to the assault. Some of the instructors were trained in Iran and  Lebanon. In recent years dozens of Gazans have traveled to training camps  run by terror organizations and Iran's Revolutionary Guards.  IDF soldiers who have fought Hamas cells in the Gaza Strip in the past two  years report an impressive improvement in their discipline and in their  equipment.  -  Other factions: Hamas and smaller organizations, starting with Islamic  Jihad, can be expected to cooperate in the event of an engagement with the  IDF. Two Popular Resistance Committee factions maintain close contact with  Hamas and are likely to subordinate themselves to the organization in a war  with Israel.  Three military groupings identified with global jihad (that is, Al-Qaida and  its offshoots), on the other hand, will not accept Hamas authority and will  continue to operate independently.  -Rocket attacks: The rockets and mortar shells were initially developed as a  way of bypassing the border fence, which prevented militants from entering  Israel to carry out attacks. Shin Bet security service head, Yuval Diskin,  told the cabinet this week that Hamas already has rockets with a range of 40  kilometers, that are capable of reaching Ashdod and the outskirts of Be'er  Sheva.  These are advanced Katyusha that were smuggled into Gaza in pieces through  the tunnels and assembled in Gaza. These rockets have not yet been fired at  Israel but Hamas and Islamic Jihad already have dozens of 122 mm. Grad  rockets with a range of about 20 km. Gaza militants recently began using  another Iranian-supplied weapon, 120 mm. mortar shells with an 8-kilometer  range.  Hamas has also made significant gains in manufacturing its own rockets. It  has learned to create Ammonium Perchlorate Compound, an advanced rocket  propellant that in addition to extending the Qassam's range beyond 20  kilometers also - and more importantly - increases the rocket's shelf life.  That means the organization can, for the first time, maintain a supply of  rockets for months at a time. Analysts believe Hamas currently has over  1,000 rockets. Islamic Jihad maintains its own production and storage  facilities, but both rely on Iranian experts for training. Sources in Gaza  say that Hamas' "military industry" is working overtime to manufacture  rockets, and that the organization can easily fire 80 rockets a day, as it  did on Wednesday.  - Defense: Hamas' defensive strategy includes an extensive underground  network of bunkers, tunnels and booby-trapped structures. The Palestinians  have proved their explosives capabilities, having destroyed three Israeli  tanks and two armored personnel carriers using high-grade explosives.  Antitank missiles are an important component of Hamas' defensive strategy,  which takes on board the lessons learned by Hezbollah in the Second Lebanon  War. Hamas has acquired antitank missiles from the Eastern bloc, although  the exact models and capabilities are not known.  Militants can be expected to employ antitank missiles against Israel Air  Force helicopters in the event of a confrontation, in the effort to delay  and obstruct the entry of the IDF.  - Offensive plans: Hamas' main weapon is its ability to launch dozens of  rockets a day at Israel. In the event of an escalation the organization can  be expected to try to prove that it can hit more distant targets, such as  Be'er Sheva. Ashkelon is liable to suffer massive rockets attacks. In  addition, Hamas is likely to target one kibbutz or moshav near the border in  an attempt to cause large numbers of residents to leave and weaken Israeli  morale. Israel must also be prepared for a surprise from Hamas, a la  Hezbollah, ranging from additional tunnels to facilitate abductions to  attacks on boats or aircraft and up to attacks on strategic targets in the  south.    ------------------------------  From: imra@netvision.net.il To: imra@imra.org.il Subject: Israeli hospital treating Palestinian seriously     wounded by Palestinian Qassam that hit his Gaza house  Gazan injured from failed rocket evacuated to Tel Aviv hospital Shmulik Hadad YNET Published: 12.26.08, 15:07 / Israel News www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3644801,00.html  A 40-year-old Palestinian seriously injured from a failed Qassam rocket  launch was evacuated by a Magen David Adom crew to Tel Aviv Sourasky Medical  Center Friday.  The rocket directly hit the Palestinian's house, and he was hit in the head.  The victim's two children were also injured in the incident, and  negotiations towards their evacuation to hospital are being held.   

Proposta di cittadinanza onoraria livornese al soldato israeliano Shalit, rapito da Hamas e del quale non si hanno più notizie.

Egregio  Signor Sindaco di Livorno,

una delegazione parlamentare italiana, composta da esponenti di varia appartenenza,come si apprende da un lancio d'agenzia  del 22 dicembre 2008 ,ha " consegnato un’importante missiva alla sede romana della Croce Rossa Internazionale (CRI): tale missiva, consegnata in copia alla famiglia di Ghilad Shalit, chiede che la CRI si impegni per la liberazione del caporale israeliano Shalit, rapito nei pressi del confine con Gaza più di 900 giorni fa. Di questo soldato non si ha alcuna notizia: i rapitori dimostrano il loro disprezzo per ogni forma di rispetto delle convenzioni internazionali che pongono fra i diritti umani quello delle famiglie di avere notizie dei prigionieri".

L'agenzia continua informando che "durante il colloquio odierno, i rappresentati della Croce Rossa hanno confermato la gravità della situazione, in totale violazione dei principi delle Convenzioni di Ginevra e hanno posto la questione della mancanza di controparte per avanzare delle trattative con i detentori del soldato israeliano.  Purtroppo, invece, l’interlocutore esiste e si è mostrato in tutta la sua crudeltà anche recentemente quando, domenica scorsa, Hamas, tra le celebrazioni a Gaza per il proprio 21esimo anniversario, ha inserito la ripugnante messa in scena in cui una comparsa nei panni dell’ostaggio Gilad Shalit, dipinto come un vile, implorava libertà in ebraico piagnucolando, nel ludibrio della folla. "

In questi giorni si è altresì appreso che, quale segno di solidarietà con il soldato Shalit e la sua famiglia sottoposti ad un trattamento inumano che esula da qualsivoglia ragione politica di parte,, la città di Parigi e quella di Roma hanno deciso di conferire al militare rapito la cittadinanza onoraria.

Mi rivolgo quindi a Lei, quale cittadino di Livorno prima città in Italia a gemellarsi con una cittadina dello Stato d'Israele (Bat Yam), per chiederLe di farsi promotore di analogo gesto di umana solidarietà,,indipendente peraltro  da qualsivoglia visione politica particolare del conflitto mediorientale.

Solidarizzare con il soldato Shalit e la condizione nella quale egli si trova, non intacca certamente la ricerca di una pace giusta per tutte le parti in causa,anzi può solo favorirla.

Ringraziando per la cortese attenzione, colgo l'occasione per inviare a Lei ed a tutti i concittadini, credenti o meno, i migliori auguri per questo mese nel quale si incontrano importanti festività delle tre religioni monoteiste e che ci avvicina al nuovo e comune anno civile,

Gadi Polacco

Dal 20/12 sera la festa ebraica di Hanucchà. Il 29/12 il Capodanno islamico : feste ebraiche ed islamiche incontrano in questo mese il Natale.

COMUNITANDO
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(a cura di Gadi Polacco)

Ha inizio il 21/12 (a causa del calendario lunare in realtà il 20/12/08 al tramonto) l'antica festa ebraica di Hanucchà.
La festa di Hanucchà, tra tutte le antiche ricorrenze ebraiche, è l'unica che non affondi in qualche modo le sue radici nella Bibbia e nei suoi racconti; è una festa stabilita dai Maestri del Talmud e ricorda un avvenimento accaduto in terra di Israele, nel 168 a.e.v.
Antioco Epifane di Siria - ottavo re della dinastia seleucide, erede di una piccola parte dell'Impero appartenuto ad Alessandro Magno - voleva imporre la religione greca alla Giudea. Le mire di ellenizzazione furono contrastate e impedite da Mattatià, un sacerdote di Modiin della famiglia degli Asmonei che insieme ai suoi sette figli, diedero avvio alla rivolta.
Hanucchà è conosciuta anche come la festa del miracolo dell’olio: quando dopo una strenua battaglia, il 25 di Kislev di tre anni dopo (165 a.e.v.), il Tempio fu riconquistato, si doveva procedere alla riconsacrazione. Nel Tempio però fu trovata una sola ampolla di olio puro recante il sigillo del Sommo Sacerdote. Per la preparazione di olio puro (viene considerato olio puro quello raccolto dalle prime gocce della spremitura delle olive) occorrevano otto giorni. Nel trattato talmudico di Shabbat (21b) leggiamo del grande miracolo che occorse: l'olio che poteva bastare per un solo giorno, fu sufficiente per otto giorni, dando così la possibilità ai Sacerdoti di prepararne dell'altro nuovo.
In ricordo di quel miracolo, i Saggi del Talmud istituirono una festa di lode e di ringraziamento al Signore che dura appunto 8 giorni: Hanucchà che letteralmente, significa "inaugurazione".
La prima sera della festa si accende un lume su un candelabro speciale a nove bracci, e ogni sera, per otto giorni, se ne aggiunge uno in più, fino a che l'ottava sera si accendono 8 lumi. Questo candelabro si chiama Hanucchià e può avere diverse forme. L’indicazione è che gli otto contenitori per le candele siano tutti allineati alla stessa altezza e che il nono - lo shammash, il servitore, quello che serve per accendere gli altri lumi - sia in una posizione diversa.
Uno dei precetti relativi alla festa è quello di "rendere pubblico il miracolo", per questo si usa accendere i lumi al tramonto o più tardi, quando c'è ancora gente nelle vie, vicino alla finestra che si affaccia sulla strada, al fine di rendere pubblico il miracolo che avvenne a quel tempo. Negli ultimi anni nelle grandi piazze di alcune città italiane, si issa un’enorme Hanucchià i cui lumi vengono accesi in presenza di numerosi intervenuti.
Anche a Livorno,da anni,questo uso è in essere utilizzando una Hanucchià di legno che si trova dinanzi alla Sinagoga di piazza Benamozegh.
Ma in questo dicembre 2008 vi è da segnalare anche il Capodanno Islamico (29 del mese) : ecco quindi che tre grandi momenti delle religioni monotesiste si incontrano stante la festività del Natale ormai prossima.
Occasione, peraltro non rara perchè spesso questo mese vede la presenza di varie festività religiose, ottimale per COMUNITANDO di formulare quindi  a tutti i migliori auguri, con un pensiero anche a chi non crede ma che potrà ugualmente usufruire, in vista peraltro del nuovo anno civile, di questo "trasversale" clima festivo.

Foto allegata

Le dichiarazioni del Presidente Fini sulle leggi razziali,al convegno odierno alla Camera dei Deputati

Lungi dal voler entrare in una polemica che vede contrapporre al Presidente della Camera Fini,ad esempio da parte di "Civiltà Cattolica",il sospetto di "cercare un correo a delle responsabilità che il presidente Fini vuole in parte coprire" e che "fanno parte della sua storia", non può passare certamente inosservato il ragionamento schiettamente e coraggiosamente esposto dalla terza carica dello Stato nel ricordare il settantesimo delle infami leggi razziali.
A mio personale parere non appare però un buon servizio alla storia italiana ed alla Chiesa stessa cercare di eludere, come alcuni sembrano ancora voler fare , gli scomodi confronti con le responsabilità del passato, responsabilità che rendono invece ancor più rilevante il coraggioso insorgere, nella società civile come negli ambienti cattolici, di quanti si opposero al regime e rischiarono in prima persona anche per aiutare i perseguitati, meritando poi il riconoscimento di Giusti.

Gadi Polacco

Dalla home page del sito della Camera ( www.camera.it) si possono visionare le registrazioni degli interventi al convegno.

La politica d'Israele inserita nel dialogo tra ebrei e cattolici ?!

Pochi cenni desunti da un giornale possono facilmente non essere
esaustivi del pensiero del dichiarante e,pertanto, quanto letto in
questi giorni ed attribuito al Vescovo di Livorno Giusti deve essere
probabilmente preso con ampio beneficio del dubbio.
Ciò posto e quindi in base a quanto letto, suona sinceramente assai
singolare inserire un'ipotesi di dibattito sulla politica dello Stato
d'Israele all'interno del dialogo tra ebraismo e cattolicesimo, peraltro
al momento sospeso per opportuna,a parere di chi scrive e senza voler
riaprire la specifica questione in questa sede, decisione dell'Assemblea
Rabbinica Italiana.
Se scontato ed opportuno è il comune anelito alla pace , peraltro
proprio di ogni visione religiosa che non venga stravolta per terribili
strumentalizzazioni, diverso è addentrarsi in analisi che, sia concesso
dirlo con tutto il rispetto per l'interlocutore, appaiono datate e
proprie di visioni politiche che guardano ad Israele con ormai antichi
pregiudizi politici.
Affermare,come viene attribuito a Monsignor Giusti, che il governo
d'Israele "è un governo come tutti gli altri e deve accettare le
critiche" è in verità cosa ovvia e che riguarda tutti i governi
democratici : ma è anche cosa che ogni governo israeliano,alla pari di
tutti i governi delle democrazie del mondo (magari non proprio
volentieri) ha sempre fatto.
Ad iniziare dall'opinione pubblica interna e dalla stampa israeliana che
mai hanno fatto sconti ai propri governanti, infatti, ogni esponente
d'Israele si è sempre dovuto misurare con critiche anche aspre , certo
rispondendo talvolta senza peli sulla lingua quando apparse strumentali
, assunte su basi preconcette se non in base a maggioranze preconcette
ed ostili, quando differenzianti tra vittime di serie A e vittime di
serie B, oppure quando celavano in realtà posizioni antisemite o rasenti
l'antisemitismo e coperte dal presunto ombrello dell'antisionismo (non
dimenticando con l'occasione quello che,già in tempi ormai
lontani,affermava Martin Luther King in proposito).
E' di pochi giorni or sono una durissima dichiarazione del premier
uscente Olmert che,commentando i gravi fatti di Hebron,ha parlato
addidirttura di "pogrom", termine che evoca terribili ricordi per gli
ebrei ma che egli non si è peritato ad usare, tanto per dare un esempio
della chiarezza con la quale Israele affronta i propri problemi.
Anche l'altra affermazione attribuita al Vescovo di Livorno appare non
in linea con i tempi : "Non si può assistere allo smembramento del
popolo palestinese senza cercare una soluzione , aprire il dialogo" :
decenni di trattative sono a testimoniare la ricerca di una soluzione,
giunta all'apice di Camp David dove si arenò dinanzi al rifiuto di
Arafat a cose praticamente fatte. Ciò nonostante i Territori
dell'Autorità Palestinese sono sorti e la terribile guerra intestina tra
palestinesi stessi, con l'occupazione militare di Gaza da parte dei
terroristi di Hamas e quanto ne consegue (vessazione dei palestinesi
residenti ,persecuzione dei cristiani, terrorismo e lancio quotidiano di
razzi verso Israele) appare arduo non considerarlo.
Ciò brevemente accennato,comunque, occorre infine ricordare come il
Vaticano non abbia certo problemi a relazionarsi con lo Stato d'Israele
per questi ed altri aspetti, vigenti peraltro da anni piene relazioni
diplomatiche, non apparendo quindi quello del Dialogo, già non scevro da
proprie problematiche, il contesto coerente nel quale trattare simili
argomenti.

Gadi Polacco

Il concerto del festival "Nessiah"all'Istituto Mascagni di Livorno

Introdotto dal Direttore dell'Istituto Mascagni e dal Direttore artistico del festival "Nessiah",ha avuto luogo il concerto livornese della kermesse musicale ebraica in corso in questi mesi in Toscana.
Ad esibirsi un duo affiatato e dal suono cristallino composto da due professioniste ormai esibitesi numerose volte in Italia ed all'estero, Anna Fortis al flauto e Cristina Ceravolo (particolarmente encomiabile in quanto febbricitante) al pianoforte.
Come "Nessiah" (in ebraico "viaggio") anche il concerto si e' sviluppato lungo un percorso nella musica ebraica che ha toccato l'operistico come il profano ed il liturgico.
Mirabilmente eseguiti brani di Gall (rivisitazione de "L'Ebrea" di Halevy, Schulhoff,Ravel,Ben Haim e Miron,compiendo anche una gradita "incursione" nel folk israeliano con variazioni sul tema del noto brano "Hava Naghila".
Particolarmente concentrati,nel pubblico,alcuni giovanissimi studenti dell'Istituto Mascagni.
Cordiali saluti/best regards,
G.Polacco

Concerto a Livorno in occasione del festival di musica e cultura ebraica "Nessiah"

COMUNITANDO
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( a cura di Gadi Polacco)

MARTEDI 9 DICEMBRE, ORE. 18.30 - AUDITORIUM  ISTITUTO MASCAGNI (LIVORNO)
CONCERTO DI ANNA FORTIS E CRISTINA CERAVOLO - " JEWISH CLASSICAL MUSIC"

"Nessiah", ovvero "viaggio" in ebraico, è un festival di musica e cultura ebraica ormai affermato e giunto alla dodicesima edizione : è diretto dal Maestro Andrea Gottfried, forte di un solido curriculum formatosi in Italia e poi presso la prestigiosa accademia  israeliana Rubin, musicista e direttore.

La tappa livornese del 9 c.m.,alle ore 18.30 presso l'Auditorium del'Istituto Mascagni offre  un concerto per flauto e pianoforte dal titolo "Jewish classical music".

Solido ed affiatato il duo di artiste Anna Fortis (flauto) e Cristina Ceravolo (pianoforte) già esibitosi con grande successo mesi or sono a Firenze e per la prima volta in scena a Livorno.

Le due artiste propongono,come recita il programma ufficiale di "Nessiah", "un personale viaggio alla riscoperta del reperotrio classico ebraico. Liturgia, musica colta, tradizioni popolari".

Il programma di "Nessiah" si articola in varie manifestazioni sparse nei territori di Pisa, Livorno e Lucca : per approfondite informazioni si consiglia di visitare il sito ufficiale del festival, all'indirizzo web www.nessiah.it .

Ebrei e cristiani : un'autorevole risposta non ancora pubblicata da "Il Corriere della Sera"

Anche COMUNITANDO, come altri siti o blog, pubblica un'autorevole risposta ad una lettera inviata, nei giorni scorsi, a "Il Corriere della Sera" da parte dei lettori Giorgio Israel e Guido Guastalla, pubblicata dal suddetto quotidiano milanese. Ad oggi lo stesso giornale non ha pubblicato invece questa risposta. L'occasione è anche utile per far rilevare un errore commesso nella pubblicazione della lettera ,  menzionandosi nella firma la carica di "Assessore alla Cultura della Comunità Ebraica di Livorno" che non è invece prevista in alcun statuto o regolamento e che potrebbe evocare erroneamente ,potendo richiamare la carica di "assessore" una veste "governativa" dell'ente, una presa di posizione ufficiale della Comunità che non può essere, invece,  coinvolta dalle ovviamente legittime posizioni personali di qualsivoglia suo esponente.

Ebrei, Cattolici e Cristiani

Abbiamo letto l’articolo di Guido Guastalla e di Giorgio Israel, pubblicato in data 26 novembre sul Corriere della Sera.

In Italia il dialogo ebraico-cristiano ha coinvolto, a più livelli e da diversi anni, numerosi intellettuali sia ebrei che cristiani, credenti e non, nonché tante persone di buona volontà.

Si può forse anche affermare che la capitale del Dialogo in Italia, per quasi tre decenni, è stata la città di Milano, vista la compresenza, la reciproca stima e la collaborazione avutasi tra i Cardinali Arcivescovi C.M. Martini e D. Tettamanzi e il Rabbino Capo emerito G. Laras, oggi Presidente dei Rabbini italiani.

Ma non solo. La presenza a Milano del Consiglio Ecumenico delle Chiese Cristiane ha visto collaborare ebrei con autorità religiose e intellettuali sia valdesi sia cristiano-ortodossi.

Ed ecco i nomi del Dialogo in Italia, iniziato con Renzo Fabris e il rabbino Elia Kopciovski, tra i quali ricordiamo: Paolo de Benedetti, Maria Vingiani, Elena Lea Bartolini, don Gianfranco Bottoni, Daniele Garrone, Maria Cristina Bartolomei, Paolo Ricca, Enzo Bianchi, Brunetto Salvarani, Piero Stefani, Amos Luzzatto, Lea Sestrieri, Bruno Segre, Stefano Levi Della Torre, la Comunità di S. Egidio, la Libreria Claudiana, i monaci di Camaldoli e tanti altri ancora…mancano all’appello, almeno a memoria delle persone finora citate, i due ebrei italiani “impegnati nel Dialogo” che hanno scritto ieri su questa stessa testata!

Tutte queste persone, e il Rabbinato Italiano in particolare, da sempre hanno avuto a cuore il Dialogo tra ebrei e cristiani e, proprio per questo motivo, avvertono con particolare sensibilità e preoccupazione l’evidente stonatura derivante dal Motu Proprio promosso da Benedetto XVI circa l’Oremus pro Iudeis del Venerdì Santo, legato ad altri tempi (non proprio sereni!) e ad altri impianti teologici, da cui, peraltro, il Concilio Vaticano II aveva preso le distanze, lasciando aperti spazi inediti per il Dialogo tra Cattolici ed Ebrei. Ma è opportuno fare un’ulteriore importante sottolineatura. La pausa di riflessione, voluta in coscienza dai Rabbini Italiani, non riguarda il Cristianesimo nel suo insieme, ma solo la confessione cristiano-cattolica. Da questo si desume che non è vero che il Rabbinato Italiano voglia interrompere il Dialogo, ma semplicemente non prendere parte il prossimo anno alla tradizionale Giornata dell’Ebraismo del 17 Gennaio, non giudicando sinora esaurienti e effettivamente chiarificatrici le spiegazioni e le assicurazioni ricevute da alcuni esponenti della Chiesa Cattolica in relazione al pronunciamento papale, considerato che si tratta di una Preghiera da storia e da valenza simbolica particolari, legata alla genesi e al diffondersi dell’antisemitismo e dell’insegnamento del disprezzo, malattie purtroppo ancora ben vive. È evidente, quindi, la regressione rispetto alle conquiste scaturite dagli ultimi decenni di dialogo e collaborazione. Si spera solo che questa sia una crisi passeggera!

Sarebbe importante ricordare ai due firmatari dell’articolo che non è stato il Rabbinato Italiano a dare inizio a questa poco edificante querelle -che alla lunga rischia davvero di compromettere gli sforzi intellettuali e morali di eminenti personalità sia del mondo ebraico sia del mondo cattolico-, ma il Papa con la sua decisione.

Inoltre, a scanso di equivoci, è opportuno anche ricordare che il Rabbinato Italiano e i membri dell’Unione delle Comunità Ebraiche Italiane sono i soli ufficiali responsabili della rappresentanza rispettivamente religiosa e civile degli ebrei italiani.

Per quanto riguarda il riferimento al Rabbino D. Rosen, si consideri che nel mondo ebraico non esiste un Papa e, pertanto, in Italia sono i Rabbini Italiani gli interlocutori tra le Chiese e l’Ebraismo.

Da ultimo, il Dialogo ebraico-cristiano, ivi compreso quello particolare con la Chiesa Cattolica, è una cosa certamente importantissima, che richiede sforzi e, soprattutto, costante esercizio di rispetto, comprensione, preparazione storica e, nondimeno, onestà intellettuale.

Il Dialogo tra Ebrei e Cristiani è unico e speciale, vista la tangenza e la storia comune tra le due fedi; esso, tuttavia, non è mai stato e non deve affatto essere uno strumento dell’Occidente contro l’Islām, ormai presente in maniera consistente in tutta Europa. Sicuramente bisogna opporsi ai fanatismi, ma non solo a quelli di matrice islamica! Una siffatta ipotesi strumentale del Dialogo è, quindi, intellettualmente, moralmente e religiosamente inaccettabile! Si ricordi, poi, che i rapporti tra Ebraismo e Islām generalmente sono stati più proficui e sereni rispetto a quelli intercorsi tra Ebraismo e Cristianesimo…ma questa è un’altra storia!

 

 

Rav Prof. Giuseppe LARAS, Rabbino Capo emerito di  Milano e Presidente dei Rabbini Italiani

Amos LUZZATTO, Presidente dell’Associazione Centro Studi Primo Levi di Torino

Daniele NAHUM, Presidente dell’Unione Giovani Ebrei d’Italia

TRAGEDIA DI MUMBAI, UNA NOTA DAL SITO DI CHABAD ITALIA

DA WWW.CHABAD.IT

Grazie a tutti coloro che ci hanno mandato condoglianze, speriamo di sentire solo buone notizie con la venutà del Moshiach e la resurezzione dei morti.



Tragedia a Mumbai: Coppia di Emissari Chabad tra le Vittime
MUMBAI (INDIA) - Il rabbino Gabriel Noach (29), uno Shochet e Mohel, e sua moglie Rivka (28) Holzberg, gli emissari di Chabad a Mumbai, in India, sono stati crudelmente trucidati nel corso di un attacco terroristico di enormi proporzioni, nel quale hanno perso la vita circa altre 200 persone, fra le quali almeno 6 ebrei e un italiano.
Rivka è stata ritrovata già coperta da un Talit, che suo marito le ha probabilmente steso sul corpo. Secondo i medici è stata ammazzata all'inizio dell'assedio.
http://www.repubblica.it/2008/11/sezioni/esteri/india-attentato-2/28-novembre/ap_14492824_22350.jpgIl rabbino invece è stato trovato in uno dei piani superiori dell'edificio, assieme ad altre due vittime (rav Leib Taitelbaum e rav Benzion Korman) con un libro di Torà aperto; a detta dei medici è stato ucciso poco prima della liberazione della struttura da parte dei comando NSG. Nell'edificio sono stati ritrovati i corpi di altre due donne, legate con fili telefonici.
Il piccolo Moshe, figlio del rav e della rabbanit, che è stato miracolosamente e coraggiosamente salvato dalla sua babysitter, Sandra Samuel, ha compiuto due anni il giorno dopo la tragedia.
L'edificio della Nariman House, adibito a centro Chabad dalla giovane coppia, ha subito danni ingenti. Il palazzo dovrà essere probabilmente demolito poiché la struttura è pericolante e l’interno distrutto. Miracolosamente un dipinto del Rebbe di Lubavitch è rimasto intatto.
L’ufficio centrale di Chabad ha costituito un fondo per ricostruire il centro Chabad e per provvedere alle necessità del piccolo Moshe e di sua sorella maggiore, una bambina già malata, coloro che desiderano contribuire a questa importante opera, possono donare al sito www.ChabadIndia.org.
Un'altra coppia di emissari si è già trasferita a Mumbai, nel interim, per continuare il lavoro.
I volontari di Zaka, un ente ebraico di assistenza in caso di tragedie di questo genere, hanno trascorso l'intero Shabbat nell'edificio, al buio, senza mangiare né dormire, custodendo i corpi per impedire che vi venisse effettuata l'autopsia, come avrebbe voluto la polizia locale.
I funerali si terranno in Israele, martedì.
È in programma una cerimonia commemorativa nel Tempio Maggiore di Roma, martedì sera.