COMUNITANDO - Blog di cose ebraiche: MINICOMUNITANDO : Boicottaggio Vero dei prodotti Israeliani... Non comprate prodotti.... - RINGRAZIAMO INVECE PER L'INFORMAZIONE ED USIAMOLA PER CERCARE MEGLIO PRODOTTI ISRAELIANI DA ACQUISTARE!!! -AIUTI UMANITARI

lunedì 5 gennaio 2009

MINICOMUNITANDO : Boicottaggio Vero dei prodotti Israeliani... Non comprate prodotti.... - RINGRAZIAMO INVECE PER L'INFORMAZIONE ED USIAMOLA PER CERCARE MEGLIO PRODOTTI ISRAELIANI DA ACQUISTARE!!! -AIUTI UMANITARI - RADIO E TV DA ISRAELE

COMUNITANDO
www.livornoebraica.org

Un grazie all'amico che ha segnalato la cosa, ma anche un grazie ad Alidina per averci facilitato la ricerca di prodotti israeliani da acquistare!
Un saluto a tutti e...buoni acquisti,
Gadi

I....... - Livorno ha scritto:

Per notizia e per controbattere invio questa infame propaganda.

Tenete duro e coraggio.

A.....

Da: Altieri [mailto:......@libero.it]
Inviato: domenica 4 gennaio 2009 21.31
A: avvocato.........@alice.it; Destinatari nascosti:
Oggetto: Boicottaggio Vero dei prodotti Israeliani... Non comprate prodotti con il Codice a Barre cifre... 729

--- Sab 3/1/09, Alidina B......M............ ha scritto:

attuiamo un "Embargo" commerciale verso i terroristi... Comprate prodotti con il Codice a Barre cifre... 729

Cominciamo con qualcosa di piccolo... ma, in questo mondo governato dal mercato, efficace:

quando andate al supermercato, nei negozi, nei mercati controllate la provenienza dei prodotti che acquistate.

Se il codice a barre riporta il numero 729 comprateli!!!!!!!

Cominciamo a togliere qualche arma a chi ne sgancia a tonnellate sulla popolazione israeliana.

PRODOTTI MADE IN ISRAEL....

Revisione del testo a cura di COMUNITANDO
*************************************************************************************************************************************************************
PARLANDO DI AIUTI UMANITARI

Subject: Humanitarian aid to Gaza following the 6-month calm  Humanitarian aid to Gaza following the 6-month calm Ministry of Foreign Affairs 4 Jan 2009  Israel continues to ensure that the civilian population in the Gaza Strip  receives food, medicines and other humanitarian necessities, even as Hamas  and other terrorist groups launch dozens of missiles daily at Israeli  communities.   Since the beginning of Operation Cast Lead on December 27, 2008, Israeli  defense officials at the Coordination and Liaison Administration (CLA) have  been working together with the international organizations in the Gaza Strip  as well as various governments in order to assess the humanitarian needs,  requirements and make the necessary response. Since the beginning of the  operation, and on a daily basis, the international community has been able  to increase the amount of goods supplied to Gaza.  Since the beginning of Operation Cast Lead some 400 truckloads of  humanitarian aid have been transferred at the request of the international  organizations, the Palestinian Authority and various governments.  Preparations are underway to facilitate further shipments expected to arrive  in the coming days. 10,000 tons of humanitarian aid delivered to Gaza throughout the week 226 dual nationals were evacuated from Gaza 2000 units of blood were donated by Jordan 5 ambulances donated by Turkey 5 ambulances transferred from the West Bank on behalf of the Palestinian Red  Crescent Society 20 people were evacuated to Israel for medical needs, including two injured  children.   All reports indicate that there are sufficient medicine and food in Gaza.  The crossings to Gaza are open for the transfer of humanitarian aid from all  international organizations, in full cooperation with the Israeli  authorities and without restriction. Details of humanitarian aid transferred to the Gaza Strip via Israeli  crossings: January 2, 2009 Israel transferred 64 trucks carrying 1,530 tons of humanitarian aid  (including basic foodstuffs, medicines and medical supplies, tents and  generators) via the Kerem Shalom crossing. Among the trucks were 25 UNRWA  trucks, eight trucks of food donated by Turkey, and three trucks of medical  equipment from the WHO. . Israeli humanitarian aid to the Gaza Strip 2-Jan-2009  January 1, 2009 60 trucks, with approximately 1,360 tons of humanitarian aid, medical  supplies and medication were conveyed through Kerem Shalom cargo terminal. . Israeli humanitarian aid to the Gaza Strip 1-Jan-2009 December 31, 2008 93 truckloads carrying some 2,500 tons of humanitarian aid, medical supplies  and medications were transferred through the Kerem Shalom crossing. The  World Food Programme notified the Israeli authorities that their food  warehouses in the Gaza Strip are full, with a two-week supply, and they do  not require further shipments. The Nahal Oz fuel crossing remains closed due to continuing fire in the  area. Twelve Palestinians, including two children, were transferred to Israeli  hospitals. . Israeli humanitarian aid to the Gaza Strip 31-Dec-2008  December 30, 2008 93 truckloads carrying 2,366 tons of humanitarian supplies as well as five  ambulances donated by Turkey were transferred to the Gaza Strip. A Red Cross  plane arrived with medical supplies for the hospital operating room. The aid included food and medicine provided by the World Food Programme,  UNRWA, UNICEF, the ICRC, the World Health Organization, Doctors without  Borders, and Care International, as well as donations from Egypt, Jordan,  Qatar and Turkey. . Israel increases humanitarian effort to the Gaza Strip - 30-Dec-2008 December 29, 2008 63 trucks with 1,545 tons of humanitarian goods (food, medicines and medical  supplies) were delivered via the Kerem Shalom crossing. Most of the aid was  provided by the International Red Cross, UNRWA, Doctors without Borders, and  Care International. Five ambulances from the Palestinian Red Crescent  Society (PRCS) in Ramallah passed through, at the request of the  International Red Cross (ICRC). 1,000 units of blood donated by the  Hashemite Kingdom of Jordan were also delivered. Although scheduled to open, the Nahal Oz fuel depot remained closed due to  rocket attacks nearby. Erez crossing: Four people (patients and their escorts), and ten  international staff, including a pregnant FAO employee and her Palestinian  husband, left the Gaza Strip and crossed into Israel. December 28, 2008 At the request of international organizations (the International Red Cross,  UNRWA, WFP) and of the Palestinian National Authority in Ramallah, 23  truckloads of humanitarian goods such as flour, medicines and medical  supplies, were transferred via Kerem Shalom crossing.  Photos: IDF Spokesperson December 26, 2008 Kerem Shalom: 63 trucks delivered1496 tons of goods - flour, oil, sugar,  rice, salt, milk powder, hatching eggs and medicines. December 21-25, 2008 Erez crossing: 145 people (patients and their escorts) crossed into Israel  for medical treatment  The Unit for Coordination of Government Activities in the Territories  reports daily on the general humanitarian situation in the Gaza Strip. Humanitarian aid includes food, medicines and medical equipment, tools and  materials for esssential humanitarian infrastructures, and a certain amount  of diesel fuel. Cement, sand, gravel and steel are not considered to be  humanitarian aid.  Different crossings are designated for different types of humanitarian aid: Karni Crossing:  grains such as wheat, barley, soy beans, corn, sesame  seeds, animal feed and aggregate Kerem Shalom and/or Sufa Crossing: food, hygiene products, tools and raw  materials for essential infrastructures, medicines and medical equipment;  and a myriad of other items - ranging from school books to wheel chairs -  needed by the civilian population. Nahal Oz: diesel fuel for transportation and for the local Gaza power  station, petrol, and gas for cooking and heating, according to an assessment  of civilian needs mandated by the Israeli court. Erez Crossing: two-way traffic of international organizations' staff between  Israel and Gaza ; Gaza residents seeking medical treatment in Israel or the  Palestinian Authority, together with the people accompanying them ("medical  evacuations"); and Palestinian civilians with various humanitarian needs.  This crossing is open every day, even when the other crossings are closed.   ------------------------------  From: imra@netvision.net.il

INDICAZIONI UTILI PER SEGUIRE RADIO E TV ISRAELIANE
(grazie a Paolo S. per la segnalazione)

Per vedere in diretta le notizie dalla televisione Israeliana Keshet TV Arutz 2 : http://it.delicast.com/tv/Israele/Keshet_TV
Per sentire in diretta la radio Galei Zahal: http://it.delicast.com/radio/Israele/Galgalatz_FM

SU WWW.LIVORNOEBRAICA.ORG e su LIVORNESIM (potete accedere dal sito, andando ai link) testimonianze livornesi da Israele.

Nessun commento:

Posta un commento

Iscriviti a: Commenti sul post (Atom)

RAV BRUNO GERESHON POLACCO (z.l.) 1917/5678 - 1967/5727

Foto : Livorno, 1966, Tempio Maggiore. Rav Polacco con a sinistra il Rabbino Capo d'Israele Rav Nissim e a destra il Presidente della Comunità Prof. Cabib (zz.ll.)

NOTE BIOGRAFICHE
Rav Ghereshon Bruno Polacco z.l. nacque nel 1917 a Cesenatico, dove la famiglia si era rifugiata durante la prima guerra mondiale. Rimasto orfano, fu allevato dagli zii paterni, a Venezia, a contatto con l'ambiente del ghetto lagunare, alle cui tradizioni rimase sempre legato. Dimostrata, fin dall'adolescenza, una spiccata predisposizione per gli studi rabbinici, fu avviato in tale direzione dall'allora rabbino di Venezia Adolfo Ottolenghi z.l. Terminate le scuole superiori, studiò al Collegio Rabbinico di Roma, compagno di studi di Augusto Segre z.l., allievo di maestri quali Umberto Cassuto z.l. e Dante Lattes z.l. Conseguito il titolo di maśkil, tornò a Venezia come hazzan, anche per aiutare il proprio maestro, affetto da cecità. Dopo la guerra, mentre fu tra i principali animatori del rinato Circolo Ebraico Veneziano e della Filodrammatica Ebraica Veneziana (per la quale scrisse, tra l'altro, Quarant'anni fa, Giobbe, I due shnorrers), continuò la sua attività con i rabbini Relles z.l. ed Elio Toaff, e, conseguito il titolo rabbinico sotto la guida del suo nuovo, venerato maestro Alfredo S. Toaff z.l., assunse nel 1953 la cattedra rabbinica di Ferrara. Sposatosi, passò, nel 1960, ad aiutare il proprio maestro come vice-rabbino a Livorno, dove divenne Rabbino Capo nel 1963. Molto amato per la sua umanità, seppe riprendere l'autentico minhag della comunità labronica, che lasciò in eredità ai suoi allievi. Molti e importanti i suoi studi linguistici e storici, rimasti quasi tutti inediti, spesso incompiuti per l'improvvisa, immatura morte, che lo colse a soli cinquant'anni. Morì nel 1967.

Un profilo di Rav Ghereshon Bruno Polacco, nel ricordo del Prof. Umberto Fortis

Appartenente alla generazione nata dopo la prima guerra mondiale, Rav Bruno Polacco fu personaggio poco conosciuto nel panorama culturale ebraico italiano del Novecento. Schivo e riservato, dotato di un'eccezionale umanità, che lo fece sempre amare da parte dei suoi correligionari, nelle tre comunità ove rivestì la carica di vice-rabbino o di Rabbino Capo, Venezia, Ferrara e Livorno, egli coltivò, con severo impegno scientifico, oltre agli studi talmudici, gli studi storico-filologici, con l'intento di ampliare le nostre conoscenze della storia degli ebrei d'Italia, accumulando una larga messe di saggi e ricerche, che la sua modestia volle spesso lasciare inediti. Fu la sorte, del resto, che, per ragioni simili, toccò anche ai suoi copioni teatrali, scritti per la Compagnia del Circolo Ebraico Veneziano “Cuore e Concordia”, da lui stesso messi talora in scena, e nei quali cercò di ricostruire i più tipici ambienti ebraici, dalla shtetl centro-europea al hatzer veneziano, attraverso l'abilissima creazione di figure tradizionali del mondo ashkenazita o sefardita o mediante la ricostruzione dell'antica parlata del ghetto. Sono tutti testi che meriterebbero di essere conosciuti, per la profondità e il valore della ricerca, nel primo caso, per il sapore di veridicità e l'affidabilità della rievocazione, cui la serietà dello studioso offre le migliori garanzie, nel secondo: opere che qualificano la complessa fisionomia di un intellettuale, impegnato in una pluralità di direzioni, ma che non ha avuto, fino a ora, il giusto riconoscimento che gli spetta.

Bruno Polacco nacque il 23 dicembre 1917 ( 8 teveth 5678) a Cesenatico, dove la famiglia era stata costretta a rifugiarsi in seguito alla prima guerra mondiale. Rimasto orfano di madre ed essendo il padre richiamato alle armi, fu affidato alla zia paterna, che lo allevò come un figlio. La sua educazione e la sua formazione avvennero perciò a Venezia, a contatto, soprattutto, con l'ambiente del ghetto presso San Girolamo, dove le ataviche tradizioni sapevano ancora garantire l'antica solidarietà ebraica.

Dimostrata, fin dagli anni dell'adolescenza, una spiccata propensione per gli studi rabbinici, fu avviato e favorito in tal direzione dall'allora rabbino di Venezia Adolfo Ottolenghi z.l. Furono, per Rav Polacco, anni di fattiva partecipazione alla vita comunitaria, soprattutto nei centri giovanili e presso il Circolo Ebraico Veneziano, una delle istituzioni allora più importanti della Venezia ebraica.

Terminate le scuole superiori, passò al Collegio Rabbinico a Roma, dove, compagno di studi di Augusto Segre z.l., ebbe come docenti Umberto Cassuto z.l. e Dante Lattes z.l. e dove conseguì il titolo di maskil, prima di tornare definitivamente a Venezia, per assumere la carica di hazzan e per aiutare il proprio maestro Ottolenghi, affetto, negli ultimi anni della sua vita, da cecità. Riprese, così, i contatti con il Circolo Ebraico, e, stimolato dalla presenza di una filodrammatica attiva e applaudita, tentò la via del teatro dialettale, scrivendo, nel 1939, Quarant'anni fa, commedia nella quale riuscì a ricostruire, con grande abilità, la vecchia parlata del ghetto veneziano, i cui residui aveva ascoltato, da bambino, dalla bocca degli ultimi utenti della generazione a lui precedente.

Sfuggito alle persecuzioni razziali, riassunse la carica di hazzan e di vice rabbino, prima con Rav Relles z.l., poi con Rav Elio Toaff, che gli fu sincero amico, e si prodigò per la rinascita della Filodrammatica Ebraica Veneziana per la quale produsse alcuni nuovi copioni, rimasti inediti. Dapprima furono semplici canovacci, scritti in occasione della festa di Purim, come Scherzeto de mascare o I boresi del '700; poi il disegno si fece più ambizioso e portò alla stesura di due testi di notevole spessore: Giobbe, di cui è giunto a noi solo il primo atto, e, nel 1950, I due shnorrers, tratto dalla celebre opera di Zangwill.

L'attività teatrale e l'impegno come insegnante nella rinata scuola ebraica non fecero, tuttavia, trascurare gli studi biblici e talmudici. Conseguito, pertanto, il titolo rabbinico (suo maestro, amato e venerato, era intanto divenuto Rav Alfredo S. Toaff, rabbino di Livorno), assunse, nel 1953, la sua prima cattedra come Rabbino Capo a Ferrara, dove, dopo il matrimonio con Nella Fortis, rimase per sette anni, attivo nel risollevare le sorti della comunità che fu di Isacco Lampronti, ma dedicandosi anche a ricerche storiche e archivistiche. Tra i suoi studi, rimasti anche questi inediti, va ricordato un documentato saggio su L'Università degli uomini lusitani di Ferrara e un'ampia analisi su La comunità di Ferrara e il suo Talmud Tora dalle origini a Isacco Lampronti.

Nel 1960, quando il suo maestro Alfredo S. Toaff lo volle con sé, lasciò Ferrara e si trasferì a Livorno, dove, nel 1963, assunse la carica di Rabbino Capo, amato e stimato dai suoi correligionari. Continuò ad affiancare all'attività rabbinica il suo impegno in studi linguistici e filologici, ponendo, tra l'altro, mano a un dizionario della lingua ebraica, del quale restano i lemmi delle prime due lettere, e pubblicò uno studio su Abravanello Giudeo. Numerose le altre opere alle quali stava attendendo, quando la morte lo colse immaturamente all'età di soli cinquanta anni. Era il 29 di nissan 5727.

(Tratto da: Umberto Fortis, Il ghetto in scena, Roma, Carucci, 1989, con tagli)

RAV BRUNO POLACCO (z.l.) : IL RICORDO DI RAV GIUSEPPE LARAS.

Quando a fine estate del 1968 giunsi a Livorno per assumere il Rabbinato di quella comunità,che era stata la comunità di origine della mia famiglia paterna,era trascorso già un anno dalla scomparsa di Rav Bruno Ghereshon Polacco (z.l.).

La sua mancanza veniva avvertita nella comunità in modo indiretto e diretto : sia, cioè, in quella sorta di smarrimento, che è tipica della comunità rimasta a lungo priva di una guida religiosa, sia più esplicitamente nelle espressioni di affetto e di rimpianto che si ascoltavano da parte di molti membri della comunità.

Il mio ricordo di lui inizia a Venezia, un’estate di tanti anni fa, quando mi trovavo là per seguire non so più quale seminario.

Fungeva allora da Vice-Rabbino , detenendo il diploma rabbinico di primo grado (Maskìl) e si occupava di Hazzanut, di insegnamento e di shechità.

La Semichà Rabbinica superiore la conseguirà più tardi presso il Collegio Rabbinico Italiano di Roma, in ciò incoraggiato da Rav Alfredo S. Toaff z.l. e dal di lui figlio – sia distinto per la vita – Rav Elio Toaff.

Prima di essere insediato come Rabbino Capo a Livorno, chiamatovi dal suo predecessore e maestro nel 1960, aveva esercitato il Rabbinato per alcuni anni a Ferrara.

E’ circa intorno a quel periodo che ebbi modo di conoscerlo meglio : l’occasione fu una mia richiesta di informazioni su – così mi pare di ricordare- Jaakov Abrabanel un banchiere stabilitosi a Ferrara intorno alla metà del ‘500.

Assieme alla cordiale disponibilità, ebbi allora modo di apprezzare anche la sua competenza storica ed archivistica.

Quando penso a lui, lo rivedo con il suo sorriso arguto, a tratti un po’ scanzonato, e sempre cordiale.

“Esistono tre tipi di corone : la corona della Torah, la corona del Sacerdozio, la corona del Regno, ma la corona del buon nome è superiore a tutte” (Avoth IV, 13).

Pensando a lui, mi viene d’istinto in mente questa mishnah che in una cornice di apparente semplicità, ci impartisce una lezione preziosa : la “corona del shem-tov” cioè la buona fama di cui un individuo gode nella considerazione delle persone, nell’immaginario della gente comune, a differenza delle altre “corone” che la precedono, non comporta di per se alcuna implicazione connessa ad un kavod particolare.

Invece – ci insegna la mishnah – non solo non è così, ma il livello del shem-tov si colloca in una dimensione che , addirittura, è superiore alle altre, dato che esse, se non sono accompagnate da un comportamento eticamente ineccepibile, cessano automaticamente di comportare alcun obbligo di kavod.

Ma, parlando di shem-tov , non si può non richiamare un noto verso di Qohelet ( I,7 ) : “val meglio il (buon) nome dell’olio profumato”.

Un antico commento, per dar conto dell’accostamento fama-olio e della dichiarata superiorità di quest’ultimo, spiega che , a differenza dell’olio odoroso che, con il passar del tempo, si affievolisce sempre più fino a sfumare del tutto, il buon nome di una persona che ha in vita ben meritato, più passa il tempo, più ingigantisce e si consolida.

E’ per questo che, pur a distanza di 40 anni dalla morte, continuiamo a sentirlo vivo nel ricordo e nel rimpianto.

Rav Giuseppe Laras, Presidente della Assemblea Rabbinica Italiana e Presidente del Tribunale Rabbinico dell’Alta Italia, è stato Rabbino Capo di Ancona, Livorno e Milano. Professore di Storia del pensiero ebraico all’Università Statale di Milano,studioso di filosofia medievale e conferenziere, è autore di vari apprezzati testi sul pensiero ebraico e collabora a diverse riviste di argomento religioso ebraico.

Accesso a "EBRAISMO LIVORNESE"

lunedì 5 gennaio 2009

MINICOMUNITANDO : Boicottaggio Vero dei prodotti Israeliani... Non comprate prodotti.... - RINGRAZIAMO INVECE PER L'INFORMAZIONE ED USIAMOLA PER CERCARE MEGLIO PRODOTTI ISRAELIANI DA ACQUISTARE!!! -AIUTI UMANITARI - RADIO E TV DA ISRAELE

Nessun commento:

LIVORNESIM, la comunità ebraica virtuale degli ebrei livornesi nel mondo

BENVENUTI SU COMUNITANDO - LIVORNO EBRAICA

I LINK DI COMUNITANDO - LIVORNO EBRAICA